________________
१८] तात्त्विक. नेणता प्राणी संव्हारितो। नेणीव तमोगुण बोलिजे तो। तमोगुणे रुद्र संव्हारितो। येणेप्रकारें ॥ २७॥ कांही जाणीव कांहीं नेणीव । हा रजोगुणाचा स्वभाव । जाणतां नेणतां जीव । जन्मास येती ॥ २८॥ जाणीवेनें होतें सुख । नेणीवेनें होतें दुःख । सुखदुःख आवश्यक । उत्पत्तिगुणें ॥ २९॥ जाणण्यानेणण्याची बुद्धी । तोचि देहीं जाणावा विधी। स्थूळ देहीं ब्रह्मा त्रिशुद्धि । उत्पत्तिकर्ता ॥ ३०॥ ऐसा उत्पत्ति स्थिति संहार । प्रसंगें बोलिला विचार । परंतु याचा निर्धार । प्रत्ये पाहावा ॥३१॥ दा. १०. १. २६-३१. स्वामीने विचार दाखविला । येथे विष्णूचा अभाव दिसोन आला ब्रह्मा विष्णु महेशाला। उरी नाहीं ॥१॥ उत्पत्ति स्थिति संव्हार । ब्रह्मा विष्णु महेश्वर । याचा पाहातां विचार । प्रत्ययो नाहीं ॥ २॥ दा. १०. २. १-२. १८. ब्रह्मा, विष्णु, महेश यांचें केवळ प्रवृत्तिरूपाने आस्तित्व. ब्रह्मा जन्मास घालितो। विष्णु प्रतिपाळ कारतो। रुद्र अवघे संव्हारितो। ऐसें बोलती॥ १०॥ तरी हे प्रवृत्तीचे बोलणे । प्रत्ययास आणी उणें। प्रत्यय पाहातां श्लाघ्यवाणे । होणार नाहीं ॥११॥ .. १ प्रत्ययाने, प्रचीतीने २ टाव, ठिकाण.
