________________
अध्याय सविसावा ६९९ ऐसा भाव धरोनि हृदयीं । माझे भक्तीवेगळे काही । सर्वथा स्वयें करणे नाहीं। मत्पर पाही या रीतीं ॥८३॥ ऐशिया मत्पर वृत्ती। सावधान निजस्थिती । भक्ता उपजे चौथी भक्ती । तेंचि श्रीपति स्वयें सागे ॥ ८४ ॥ तेथ न करिता आठवण । अखंड होय हरीचे स्मरण । क्रियामान भगवद्भजन । सहजें जाण सर्वदा ।। ८५॥ जे जे दृष्टी देखे आपण । थोर अथवा सूक्ष्म सान । तें तें हरीचे निजदर्शन । सहजे भजन अहेतुक ।। ८६॥ जे जे वाचा वदे वचन । तें तें होय हरीचे स्तवन । स्तव्य स्तविता उणखूण । हेही आठवण विसरोनी ।। ८७ ॥ शब्दी गब्दातें शब्दविता । ते शब्दरूपें हरीची सत्ता । शब्दद्योतक ज्या शब्दार्था । ते अर्थग्राहकता हरीची ॥८८॥ यापरी शब्दश्रवण । श्रवर्णी श्रवण होतां जाण । तो शब्दार्थ सपूर्ण । होय ब्रह्मार्पण श्रवणेसी ।। ८९॥ गंधवाणा होता भेटी। भोक्तेपणे हरीचि उठी। तो ये प्राता ब्राह्य त्रिपुटी । स्वयें घोंटी चिदत्वे ॥ ३९॥रस रसना रसत्ववोध । तेथ निजभोक्ता गोविंद । तो भोग्य भोक्ता भोजनसबंध । करी परमानंद निजवोधे ।। ९१॥ शीत उष्ण मृदु कठिण । निजागी लागता जाण । तें अगेंचि होय आपण । मृदु कठिण मिथ्यात्वे ।। ९२ ॥ करांची जे कर्तव्यता । तीतें चालधी अकर्ता । यालागी घेतादेता । अकात्मता हरिभजन ॥ ९३ ॥ निश्चळ निजरूपावरी । चपळ पाउलांच्या हारी । चालथी जैशा लहरी । सूर्यकरी मृगजळाच्या ॥ ९४ ।। जागृ. तिस्वमसुषुप्ती । चिन्मात्री जडली वृत्ती । चित्त चित्तत्वाची विसरे स्फूर्ती । या नाव मभक्ति उद्धवा ।। ९५ ।। हे माझी आवडती भकी । इचे नाव झणिजेत चौथी । हे भाग्य आतुडे ज्याचे हाती । ते चारी मुक्ती निजदासी ॥ ९६ ॥ भतिधवत साधो किमन्यदवशिष्यते । मध्यनन्तगुणे ग्राण्यानन्दानुभवात्मनि ॥३०॥ अत्यत माझी पढियंती । ते हे जाण चौथी भक्ती । निजभाग्य लाधल्या हाती । चारी मुक्ती तृणप्राय ॥ ९७ ॥ निरपेक्ष जेय माझी भक्ती । तेय पाया लागती चारी मुक्ती। त्यातें भक्त न धरिती हातीं । एथवरी प्रीति मगजनी ॥ ९८॥ माझिया निजभजनप्रीतीं। स्वमीही पद्धता नेणिजे भक्ती । बद्धतेवीण मिथ्या मुक्ती । जाणोनि न घेती निजभक्त ॥ ९९ ॥ जेथ वद्धता समूळ कुंडी। तेथ मुक्ति कायशी वापुडी।माझिया निजभजनआवडीं । स्वानंदकोडी मनका ॥ ४०० ॥ निरपेक्ष निजप्रीती । भावे करितां अनन्य भक्ती। भक्तांसी स्वानंदाची प्राप्ती । भजनस्थितीमाझारीं ॥१॥ जेवीं गभैसी वर्तवी गुत्रिणी। का तरुणपणेसी तरुणी । तेवी स्वानंदाच्या पूर्णपणी । माझे निजभजनी मदत ॥२॥ तेथ सगुण अथवा निर्गुण । उभयरूपं मी ब्रह्म पूर्ण । तेथ भावे करिता भजन । ब्रह्मसंपन्न मद्भक्त॥३॥ भावे करिता माझी भक्ती । भाविका कोण पा अप्राप्ती । विकराग्यज्ञानसपत्ती । पाया लागती मदता ॥४॥माझे निजभजने तुटे भेद । स्वयचि तेथे - १ गधविषय व प्राणेंद्रिय याची २ वाम घेण्याचा पदार्य ३ वास घेणारा व अवमण ४ सूपरिणानी मृगजळाच्या लाटा उत्पन होतात किंवा भासतात मृगजळाबद्दल भवाचीन शामाचे शोधही असेंच शागतात हानेश्वरीत चीन दिमागी ही गोष्ट सांगितली आहे अध्याय ५-१११, अध्याय ५-२९, अन्याय १-८५या तीन ऑन्या पहा शेवटच्या शेवर तर "दमींचेनि आधारें जैसें । नव्हतेंचि मृगजळ थाभासे" अ स्वामटले आहे ५ बोटी ६निजमजनपरवड़ी. ७ गार खी ८ ग्रहासाक्षात्कारी
