पान:हिन्दुधर्मशास्त्र भाग १ व २.pdf/१४२

विकिस्रोत कडून
या पानाचे मुद्रितशोधन झालेले नाही

श्राद्ध व त्याचा दायांशी संबंध. यांनी वर्मसिंधून याबद्दल जो लेख लिहिय आहे तो खाली उतरून घेतला आहे. त्याचा फलितार्थ असा होतो कीं, दत्तकानें जनकाला पुत्र नसतील त्या स्थली पिण्डदान करावें व त्याप्रमाणेंच दत्तकाचा पुत्र, पौत्र, व प्रपौत्र यांनी करावें. असे जर आहे तर मग एक पुत्र दत्तक दिल्याने दाता आपल्या व आपल्या पूर्वजांच्या पिण्डोदक- क्रिया लुप्त होण्याचें साधन करतो ह्मणून अशा प्रकारचें दत्तविधान अशास्त्र व रद्द असे जे ह्मणणारे आहेत त्यांना कमलाकरभट्टांच्या भाषेनें असें विचारिलें पाहिजे की, आपण ह्मणतां याला लोकमान्य ग्रंथांत कोठें आधार आहे कों हें सर्व मनः- ७ तामहस्य पालककुलस्थंचतुर्थ योजयेन्नवाछंदइच्छा दर्शमहालया दौतुद्वयोः पित्रोः पिताम- हयोःप्रपितामहयोर्वाश्राद्धंदेयं तत्रद्वयोः पित्राद्योः पृथपिंडदानंद्वयोरुद्देशेनैकोवेति । अत्रके- चित् । आवयोरयमितिपरिभाष्ययोदत्तस्तस्येदंद्वयोः पित्रोः श्राद्धम् | यस्त्वपरिभाष्यदत्तः सग्रही- तुरेवस पालकायैवदद्यादित्याहुः अत्रमूलंतएवप्रष्टव्याः । वस्तुतस्तुजन कस्यपुत्रपत्न्याद्यभावेदत्त- कोद्वयोर्दद्यादन्यथापालकायैव प्रागुक्तकात्यायनवचनात् मानवीयमप्येतद्विषयमेवगोत्रंतश्राद्धे पालकस्यैव विवाहादौतुभयोरित्या दिमत्कृतप्रवरदर्पणेज्ञेयम्. ६. परि. ३ पू. प. १५ पृ. २– जनकस्यपिण्डदाना भावेदत्तएवजनक पालक बोरुभयोरपिश्राद्धंकुर्यात् धनंचोभयोगृही- यादितिनीलकंठीये । श्राद्धंचप्रतिवार्षिकमुभ- परि० ३ ० प० ९ १० ११२- दत्तकस्तुजनकपितुःपुत्राद्यभावेजनकपितुःश्राद्धंकुर्याद्धनंचगृण्हीयात् । जनकपालकयो- रुभयोःपित्रोःसन्तत्यभावेदत्तकोजनकपालकयोरुभयोरपिधनंहरेत् योरपिकुर्यात् । महालयादै।तृद्वयोः पित्रायोःश्रद्धंदेयम् । तत्रद्वयोः पित्राद्योः पृथपिण्डदानं पित्रा- दिद्वयद्वयोद्देशेनैकैकोवापिण्डः । एवंदत्तकस्य पुत्रोदत्तकजन कस्यपुत्राद्यभावेस्वपितरंपिताम- हद्वयंप्रपितामहद्वयंचोच्चार्यदर्शादिकंकुर्यात्तथैव धनंहरेत् एवंदत्तक पौधो पितज्जनककुछेप्रपि तामहस्यपुत्राद्यभावेपितरंपितामहंचैकमुच्चार्यप्रपितामहद्वयमुच्चार्यदर्शादिश्राद्धकुर्यात्प्रपितामह - स्यधनंचहरेत् । यद्येषांस्वासुभार्यास्वपत्यंनस्याद्रिक्थंहरेयुः पिण्डं चैभ्यास्त्रपुरुषंदद्युरित्यादेरेकपि- ण्डेद्वावनुकीर्त्तयेद्ग्रहीतांरंचोत्पादयितारंचातृतीयात्पुरुषादित्यादेश्चलैौगाक्ष्यादिस्मृतिवचनात् । यदिजनकपालकयोरुभयोरपिपुत्रादिसंततिसत्वंतर्हिदत्तकउभयोरप्यौर्ध्वदैहिकंवार्षिकादिकंचन कुर्यात् पालकपितुरौरसपुत्राद्विभक्तेनदत्तकेनदर्शमहालयादिश्राद्धमात्रंपालकपित्रादिपार्वणोद्देशे- नकार्य अविभक्तस्यतुत दौरसकृतदर्शादिनैवदत्तकस्यदर्शादिसिद्धिरितिभाति । ० ७. माणिकचंद्रदत्त वि० भगोबती दासी इं० ला० रि० क० व्हा० ३, पा० ४५४ यावरील मि० जस्टिस मार्कवी यांचा लेख पाहा. - - -