राव रक समसमान ऎसा खासा अनुभव देत असे कोटँ कायदा चाळण तळीच्या छिद्रांतुनि रवाळो' पडतळी धान्य रज; कण रत्न मौक्सिक एका मापांमवि भरतो
खुनळी डकाइत निपट भामटॅ ठग वद्फैलळी को अमलळी परोंपकारळी धार्मिक सारिवक जनतेचे किंवा वालळी सकल सप्रहळी यमप्रग्रूच्या भेदभाव नाही त्याला शांमकणे खर त्याच ट्प्वणीं कामघेनु नंदी ढवळा इहलोर्की दरबार यमाचा अनुविंनिं कारागृहिं भरतो पापपुण्य झडविला निघळीनळी मनुज मोकळा तो होतो ध्क्कष्ड्थ्)’
१४ अर्पणपत्रिका नळीर वगळितां उणें क्षळीर नच अधिक मघरता देई
वेज पप्डितां उर्णे न मळीकिंतक अधिक कग्र्थंवश होई
अप्त्मनिरळीक्षण करितां अधिक प्रकाश अंत:करर्णी प्रमाद् होतां परागत्ति रणीं नळीतिच तळी ळिहतकरणळी
चौचाकांचा रथ डळीलाचा शोभा व्यर्थ असे तळी जरळी न होई राजमार्गिळिह प्रगट तयाचळी प्रगती
वीज रम्य परि कार्ये नच घडे गगनीं पाहुळिन तिजला कौतुक नेया परि न उष्णता लव पप्करथालळीला घ्रुवळिनष्ठेंमें दिशा लक्षुनळी ध्येयमागं राखावा
परि पप्यातळीं दृस्टिळुन देतां लाग गळोता रवावा
विवेकचक्रा हप्र्तीं घरुनळी नित्य महाराष्टूप् तूं , ”9,८1७
भ्रमकापाँसांतुनी कांत्तिला कर्तेव्याचा ततू ,नंदिन वा नित्यकम हप् पसरॅ विस्तृत ताणा [मित्तिक निकम जणु तप्ठर त्यांत अप्डवा बाणा
