पान:न्याय रत्न.pdf/126

विकिस्रोत कडून
या पानाचे मुद्रितशोधन झालेले नाही

________________

(११४) शरीरसंबंधीमपराधांचेबावीत. होडीसमोचते धोंडे मारुन पाण्याचा पळवबाट करणे तेणेकडून होडी उचंब कने. मनुष्याचे प्रांगास किंगा डोईवरील ओझ्यास का रेटन लावणे. थकादेणे अगर पागोटे उडवणे. अंगावर कंकणे, अंगावर पाणी टाकणे तसेच चिरपल मानी फेंकणे. १ एकादेंजनावर अंगावर सोरणे, १- एकादेवीचा पदर किंवा रोईवरचे ओझें औरणे अगर पलीकडेस टफलून देणे. १ चिवलांन धोरमारुल बिरबल अंगावरचणे. दारूची जिन्नस पटवून लोकांचे अंगाचर राकणे अथवा फेकणे. याप्रमाणे आपले अंगवळाने किंचा यस्तूचे एकमेकांचे स्पर्शास्पर्श थल्याने कोणा चे शरीरावर किंवा कोणाची गती बदलण्याजोगी अश्या रीतीने कृत्ये केली असता तीब जारी केली असे समजावें. सदरहूमकारची कृत्ये कोणाचे ख़ुशीचाचून व त्याजला नुकसान, भय किंपात्रा स व्हावा याइराद्याने किंवा आपले करण्याने नसें होण्यासाररचे आहे असे समजूनत कृत्य केले तर नेणेकरनज्यावर कराचे त्याची खी नसनेमणून त्याचा अपराध इला सनव मशा प्रकारचे बळजोरीस अन्यायाची बळजोरी असे नाव दिलेले आहे. चौकशीसरू. मुरण्यसुद्दे-१ याने बलजोरीचे कृत्य केलें.२ केलेले कृत्याचा बळजोरीचे लक्षणां त ममावेश होणे योग्य आहे. ज्यावर कृत्य केले त्याची रच्छा आपल्यावर व्हापा ज्ञानवती. ४ ती त्याची रच्छा अयोग्य नाहीं. निराकरण-कोणी कोणांवर कसेपकारें बळजोरी केली? जे कृत्य केलेंने बळजो रोहाणण्यास योग्य आहे की नाही ? केलेलेंकत्याय,त्रास,अपमान,नुकसान, होण्या जोगे आहे की नाही? ज्यावर हे कृत्य केले त्याची सुषीने आपल्यावर यावे अशी होती की नाही? अथवा करणाराचा स्नेहसंबंध असल्यामुळे त्या कृत्यापासून माजलाजरी त्रास अगर नुकसान किंचा भय झाले असले तरी तो सोसण्यास के. वृल होनाकी नाही? दोघांचा स्नेह अशा रीतीने यहा मस्करी करण्याजोगा आहे की नाही?मशा परीना असल्यामुळे में छत्य केलेंकिंवा नशा रीतीने स्नेहवगैरे काही एकमराना के कलेले कल्यथनें अगर बिनोदाने किंवा लोभाने केलें अगर * कमलनाची संमनास्थवरीनाने असो अगर गनि रानाने असो.