________________
दुरवापत करणे. (115 लागण्यासाठी किंचा अपराध करण्याचा लाग साधण्यासाग किंचा कैदी ने कल व्हावे ह्मणून सरकारी कामगारानें अगर दुसरे कोणी मनुष्याने दुरवापत केली की काय? तसेंच सरकारी नौकराने एकादं काम करू नये अगर अमुक प्रकारे करावे असे करणे त्याजला प्राप्त पाउण्यासाठी किंवा आपले मनापमाणे त्याने काम केले नाही सहनन होऊन त्याजला दूरवापत केली की काय? दुखापत्त केल्याने त्या सरकारी नौकरास दहशत पडून त्याने में काम आपले मर्जीप्रमाणे करावे अशासाठी ती दुखापत केली की काय? एकादे कामात सरकारी नौकराने कायदेशीररुत्य केलें नाहीं मणजे गैर वर्तणुक केली ह्मणोन त्याने दुरयापन केली की काय? अशा रबरल्यांत त्याची गेरचतणुक झाली की नाहीं वत्या गैरवर्तणुकीमुळे त्याजला दुरखापन करण्यास प्रसंग येण्या जोगा आहे की नाही? व केलीनी वाजवी कारणाने केली की काय? हे पाहिले पाहिजे.) तसेच जीदुरवायत्त केलीती कोथास चरण्याजोगे कारण एडन आल्यामुळे केली की काय? ने कारण इत्के भारी व योग्य आहे की त्यामसंगी त्याने दुरापत केली असतां अपराध नसावा असे आहे की नाही? स्वसंरक्षणासाग दुखापत केली की काय? को धामुळे केली असली तर तें कोधाचे कारण लबाडी आहे की काय? व स्वसंरक्षणा. साठी केली असेल तर संरक्षणापूर्तीन केली किंवा त्याहून अधिक केली? हे पाहिले पाहिजे) मालमतेने बचावासारी केली असली तर मालगोचावन्नावहोण्यापूचिदुरबापतके. ली आहे की काय? (हेही पाहिले पाहिजे) यागन्यान्चेभाणचीयारयान. १ ज्या कृत्याने दुरखापन झाली तें रुत्य दुरखापतीचे इरागाने केले असले किंवाआ पले करण्याने त होण्यासाररचे आहे असें जाणत असतां कांही कृत्य केल्याने दुरग पत झाली तरचनी आपखुशीने दुरयापन केली असें ह्मणायें येरची नाही. २ कोणही कृत्य हयगयीने केले त्यामुळे कोणास दुरणापत झाली तर तो अप राध आहे. ३ फास दुरापत करण्याचे कामांन अगर कोणताही हेतु सिध्दीस नेण्याचे का मांत समजून दुसरे एकायास दुरवापन करणेंनीही आपखुशीचीच दुरवापत सम. जावी. ४ एकास दुखापन करण्याचे प्रायाने बहुन लोकांचे जमावावर समनून दगडमा रनो नेणेकडून दुसरेलोकांस इजा होते नर नीही आपनुशीचीच दुखापन नापी कारण तो दगड समयी दुसन्यास लागू सकेल व त्यापासून त्यास दुखापत होईल याजला पूर्तेपणी समजन होते असे असून याणे गरमारता सबर याचा का समजावा.
