________________
(११०) शरीरसंबंधी अपराधांचेवावीत. येणेप्रमाणे पकारमात्र मोठे दुरखापतीचे समजावे. १३ आपरखुशीने साधीदुरबापनकरणे. अपराधाचे लक्षण-दुखापत करण्याचे इराद्याने अगर आपल्या करण्याने दुरया पत होण्यासाररवी आहे असे समजत असून किंवा समजण्यास योग्य आधारअसून व आपण दुस्खापन करणे न्यायाचें च कायदेशीर नाही असें पुर्तेपणी जाणत अस नांहरएक प्रकारचे कृत्य करून कोणाचे शरीरास चेदना अगर रोग किंवा विकार के ला अथवा तसे घडण्याजोगे शरीरावर काही कृत्य केले तर त्यास आपखुशीने दुखा पन केली असेह्मणाचे मोठे दुरवापतीचे लक्षणाहून दुसरे मकाराने पण कमीअशात हेची दुरयापत केली तर जीचा समावेश मोरे दुरवापतील होत नाही तिला या दुरवापनीत करावयाचा असे समजावें, जामोरी दुरखापत नव्हे ती साधी दुरयापन आहे असे हाणा. चौकशीवगेरेदोन्ही पिकनराकवीनेसरू १दुरवापत (मोरी किंवा साधी) केली. ती आपसुशीने केली. (ह्मणने करण्याचे कारण योग्य नसतां समजन केली असे समजा.) निराकरण-कोण कोणत्या कारणाने कोणी कोणाचे शरीरास कसे प्रकाराने जा किंचा दुरवापत (मोरी किंवा साधी केली? करण्याचे कारण काय? ते योग्या हे की नाही ? जी दुरवापत्त केलीनीआपीने केली की नाही? हणजे समजूनउ मजून किंवा आपले करण्याने दुरवापत होईल असे जाणन असून केली की काय? त्याचा याचा द्वेष आहे की नाही? असल्यास कोणते कारणावरून आहे? दुरापत करावी असा मुलापासून इरादा होता किंवा एकादे कामांत जेव्हांचे तेव्हाच कारण उत्पन्न होऊन दुरवापन केली की काय? जीदुरयापन केली ती कोणकोणच्या वस्तू नी केली? मणजशत्र, काग हानकिंचा दगउचगैरे प्रकाराने केली की काय?) त्याचे शरीरीज्या प्रकारची दुरवापत झाली आहे ती त्याजला याणे दुरचापन करण्या पूर्वीपासून आहे किंचा याणे केल्यामुळे झालेली आहे ? दुरवापतीच्या ज्या रसुणा याचे शरीरावर दिसतात त्या ज्या योगाने किंवा वस्तूनेंदुरबापन केली त्याच योगाने किंवा प्रस्तूने झालेल्या आहेत कींनाहीत? कोणाकडून कांहीं माल अगर दस्तऐवज जुलु माने घेण्यासाठी किंवा एकादे गैरकायद्याचे काम करणे प्राप्त पाउण्यासाग प्राथना: दुमरे कोणतेही प्रकारचा हेतु सिध्दीस नेण्यासागतोदुखापत केली की काय? अगर कोणा स दुखापत्त करण्याचे इराद्याने अगर आपला हेतु सिध्दीस नेण्यासा विष किंवा गुंगी अगर रोग होणारे पदार्थ मुद्दाम चारले किंवा कसे? तसले पदार्थ त्याजला चारण्याधि षयी किंवा त्याने ते घ्यावे पणून कसे पकारें प्रयल केला? अपराधाचा टिकाण
