________________
मुलाचात्यागकरणे. (१०१) जाली नाही. निराकरण- त्याग केलेले मूल कोणाचे आहे? ज्याचें आहे ते हली कोठे आहेत? ते त्याचे भाईचाप किंचा संरक्षणाकर्ते आहेत की नाहीत? असतील तर त्याणी काय कारणाने त्याचा त्याग केला? नेमूल त्याचे आईने किंचा बापानें अगर संरक्षकाने यांतून कोणी राफलें। ज्याणे व कले त्याचे आस्तीलांत ते आहे की नाही? आईबाप किंवा संरक्षक यांचे ताच्यालने अस न त्यांणी त्याचा त्याग केला नाही पण दूसरे कोणी देषभावाने त्याजला नेऊन टाकले असे झाले की काय? ते कोणाचे पोरचे असून अविधिजात आहे की काय? व्यभिचारापा सून पास झाले ह्मणून त्यांचा त्याग केला असावा की काय झणजे असे मूल राकण्या स काय कारण बहतु असाचा? मूल किती वयाचे आहे ? अनुमानावरून ते १२ वर्षांचे आंतील वयाचे दिसते की नाही? राकतानां कोणी पाहिले? मूल अमूकारिकाणी आहेभसे कोणी नाहीर केले? त्यास कसे समजलें? ते उचलून कोणी आणले? त्याची शरीर अवस्था कशी आहे? काही रजाजाली आहे की काय? चालण्याजोगे असेल तर ते आप ले पायाने ज्या ठिकाणी मिळाले तेथपर्यंत चालून गेले असावे की काय? ज्या अरनीर वि. वा अवघड किंचाच अथवा बोल रिकाणी ते मिळाले त्या ठिकाणी ते स्वतः जाऊ शके ल की नाही? (या मुद्यावरून ने स्वनः गेलें किंवा मुद्दाम कोणी नेऊन तये राकले रकेपा हाणे आसते ) कशा जागी कोणने अवस्यन पडलेले किंवा उवलेले होते ? जी इजाजाले ली त्याचे शरिरावर दिसत ती इजा त्याचा त्याग करण्यापूर्वीची आहे किंचा त्याग केला तेव्हां नसून त्याग केल्यावर झालेली आहे? नीरजा कशाने झालेली असावी? यागुन्हयाचेआगरवीन्यारच्यान. १ मूल सांपडले तेव्हां मेलेले असेल तर पूर्वी जिवंत असून टाकल्यामुळे अनास्था होऊन मेल असा पुरावा झाला नरज्याणे टाकलें तो त्याचे मरणास कारणा झाला असेस मजून त्याजवर हा चार्ज ठेऊन शिवाय सदीपमनुष्यवधाचाही ठेवावा. त्या चांजचि बोल शीतन्याचा डिफेन्स. १ ते आप मोतीने मेले माणूनराकले व राकलें नेव्हां जिवननव्हते २ माझी नजर चुकून किंचा मी न्याजवळ नसनां ते स्वनःगेले अगर दुसरे कोणाल्या ठिकाणी नेऊन टाकलें अमाचे अशा प्रकारचे असावे. २ मूल सापडले तेव्हा जिवन होने पण अनास्थेमुळे त्यास रजा झाली असे असेल तर राकणारावर हा चार्ज देऊन शिवाय दुखापन होण्यास हा कारण झाला असे सम जून टुवापनीचाही चार्ज उवाचा. त्यांनही मिन्स सदरी लिहिल्याअन्वयें दुरवापतीचे बाबदीन तितक्याच पुरना द्यावा. ३. मूल सापडलें नेव्हां जिवंत भसून इजाचगैरे काही एक ग्रालेला नाही किंचा मालली आहे असे दिसलेंनरीनाराकल्यामुळेच झाला असे सिम्य झाले नाहीं वरमान त्या
