________________
एकनाथी भागवतानी विपयानुक्रमणिका. विषय पृष्ठाक २ ब्रह्माचें पूर्णस, महवेची स्फूर्ति, व प्रतिपुरुषाचा उद्भव, ७२-८० वेदाचा उद्धव, व सांतील अमेदज्ञानाचा विवेकसपनास अनुभव, ८१-८६ ३-९ ब्रह्माची निर्विकारता, व गायेमुळे प्रकृतिपुरुषाचा उद्भव, ८५-९५ पुरुषाची अविकारता, व प्रकृतीची विकारता, ९६-१०२ प्रकृतीपासूा निगुण, महत्तत्त्व, व अहसार याचा उद्भव, १०३-११४ अहकाराचे सात्त्विक, राजस, व तामस, असे तीन प्रकार, ११५-१२२ तामसापासून पचभूताचा, राजसापासून शाइद्रियाचा, व सात्त्विकापासून इद्रियदेवताचा उद्भव, १२३-१३५ पचभूताच्या एकनवा ब्राह्माडाचा उद्भर १३६-१४२ ६३५-६४१ १०-१३ नारायणाचा लीलाविग्रह, य नाभिकमलापासून ब्रह्मदेवाचा उद्भव, १४३-१४७ ब्रह्मदे वाच्या रजोन्धला, चतु श्लोकी भागवतोपदेशा निरसा, व त्रैलोक्याचा उद्भव, १४०-१६५ सिद्धलोक, १६५ सप्तपाताळे, व त्यात देवदानवादि जीवाचे वास्तव्य, १६८-१८. सकाममानं त्रैलोक्यात पुन पुन समति, १८१-१८४ स्वर्गलोकरचना, १८५-२१३ ध्रुवमडळ, २१४-२१५ महलॉक, २१६ जनोलोक, २१५ तपोलोक, २९८ सत्यलोक, २१९-२२८ कैलासलोक, २२९-२४७ वैकुठलोक, २४८-२७२ ६ ४०-६४५ १४ भिन्नभिन साधना भिनभिन लोकप्राप्ति, २५३-२९३ मद्भकास सलोक्ता, समीपता, सरूपता, अगर सायुज्यता मुक्तीची प्राप्ति, २९४-३३२ अनन्यभत्ताचे प्रेमरहस्य, ३३३-४१५ नाथाचे उदार, ४१८-४४५ । ६४५-६५२ १५-२० निगुणकाळाची काळसत्ता, च जीवाचे उन्मजन व निमनन, ४४६-४५२ प्रकृतिपुरुषाची व्याप्ति, ४५३-४५६ वस्तूचे कार्यकारणी अनश्वरस, व अविद्येचे मिथ्याल, ४५७-४७५ नम, माया व काळाची अनेदता, ४७६-४८९ ब्रह्मप्रळयाती अगर आत्यतिक प्रळयाती प्रामाची सनातनता, ४९०-५१७ ६५२-६५५ २१-२७ प्रळयलक्षण-पचभूताचा अन्योय लय होऊन शब्दतन्मानन प्रवेश, राजसापासून उद्भव व राजसात लय, ५१८-५३९ सालिकापासून इद्रियदेवताचा व माया उद्भव व लय, ५४०-५४२ शब्दतन्मानेचा गुणासह महतत्वात लय, ५४३-५४९ महत्तत्वाचा गुणसाम्यात, गुणसाम्याचा भव्यतात, च अव्यकाचा काळात लय, ५५०-५५६ काळाचा जीवात लय, ५५७-५५८ जीवशब्दाचे लक्षण, च पुरपासच जीव असें अभिवान, ५५९-५६० जीवाचे मिथ्याल, व परब्रह्माचे अद्वयल, ५६१-५७९ २८-२९ आदिमध्याती ब्रह्माचे अभिनल, ५८०-५८२ प्रकृतिपुरुपाचें भिनल, व प्रकृतीच्या ठिकाणी खातव्याचा अभाव, ५८३ सारयज्ञानानं विकल्पाचे ह्मणजे अज्ञानाचे सरसन, ५८४-५८७ साख्यज्ञानाचा महिमा, ५८८-६०१ साड्यज्ञानप्राप्तीची खूण, ६०-६०६ उपसहार, ६०७-६२७ ६५८-६६० अध्याय पचविसावा मंगलाचरण, १-२१ उपोद्घात, २२-३८ ६६१-६६२ १-५ पुरुपाच्या ठिकाणी प्रत्येक गुणाची भिनभिन अभिव्यक्तता, ३९-४१ उदवाच्या श्रेष्ठलाचें वर्णन, ४२-५२ सत्वगुणाची पधरा लक्षण, ५३-७३ शुद्धसत्त्वाचे लक्षण, ५४-७६ रजोगुणाची पधरा लक्षणे, ७७-९१ तमोगुणाची सोळा लक्षणे, ९२-९९ जीवाची निगुणास्तव गुतागुती व सुटके वा उपाय, १००-११३ ६६२-६६५ ६-१२ निगुणत्तीच्या निविध अहकारांचें च ममत्वाचे लक्षण, ११४-१३७ निगुणमिश्रित धर्म, अर्थ, काम चाचे लक्षण, १३८-१५६ सत्वयुक, रजोयुक, व तमोयुक्त पुरुषाचे लक्षण, १५७-१६१ सा विक, राजस, य तामस प्रति कर्माच लक्षण, १६२-१९१ भगरताचा प मायेचा अन्योन्य स्पष, १९२-१९५ निगुणास्तव जीवाची सेवकता,व निगुणत्वाने आत्म्याची सेव्यता, १९६-१९९ गुणक्षोभापासून चित्तत्तीने पुरुषाची बद्धकता, २००-२०४ ६६६-६७० १३-१८ भगवस्थाश्रवण, कीर्तन, घ नामस्मरणा सत्त्वगुणाची वृद्धि, २०५-२०८ सत्त्वगुणलक्षण, २०९ सत्वदीने विवेत, बैराग्य, स्वधर्म, मुरा, शम, पदम, याचा योग, २१०-२१६ रजोगुणवृद्धि, २१४-२१९ रजोगुणलक्षण, २२०-२२१ रजोगुणवृद्धीने दुस, कम, यश, व श्री, याचा योग, २२२२२७ तमोगुणानी प्रयळता, २२८-२३३ तमोगुणलक्षण, २३४-२३७ तमोगुणदीशोक, मोह, पाप, अपिनेक, अधर्म, यद्रिा , याचा योग, ०३८-२४० सत्वगुणवृद्धीने विषयाचा उद्वेग, व भगवत्पदी अनन्य भारणगता, २१४-२४६ रजोगुणा विषयाचे चिंतन, व चित्ताची विक्षेपता, २४७-२५२ तमोगुणदीने चित्ताची शून्यता, व मनाची नश्ता, २५३-२६२ ६७०-६७२ एभा ५
