________________
एकनाथी भागवताची विषयानुक्रमणिका. विषय पृष्ठाक फळाची प्राप्यता, ४४८-४५१ वानप्रस्थास सुखपाळाची प्राप्यता, ४५२-४५६ सन्याशास प्रमानदाची प्राप्यता, ४५७-४७० ३४३-३४५ २४ सहुएमफीने भववृक्षाचे निर्मूलन, ४७१-४७८ सद्गुरलक्षण, ४७९-४८१ सद्गुरुभक्ति, ४४२-५८३ सद्विद्याराक्षाने भक्क्षा , छेदन, ५८४-५८८ परब्रह्मानुभवाने कर्माचा त्याग, ५८९-५९५ अहतेची बाधकता, व तत्यागाची आवश्यकता, ५९६-६१४ मद्धकास साधनाची अनावश्यकता, ६१५-११५ शिष्याचे श्रेष्ठ साधन, ६१८-६१९ श्रीकृष्णउद्धांचे खानदनिमजन, ६२५-६२२ उपसहार, ६२३-६२८ ३४६-३५२ अध्याय तेरामा मंगलाचरण, १-२० उपोद्धात २१-२७ आशका, निगुणांचे वास्तव्य असता सद्विधेचा उद्भव कसा होईल ? २८-३० ३५२-३५४ १-३ गुणाची व आत्म्याची असवद्धता, ३१-३५ गुणाच्या नाशान सद्विवेची प्राप्ति, ३६-४९ सालिक भनसेवनाने सखांचा उत्कर्ष, रगतमाचा नाश, व सद्विद्येची उपलब्धि, ५०-६० ३५४-३५५ ४-५ सात्विक पदाथाचे दशलक्षण, ६१-११८ तामस पदार्थाचें दशलक्षण, ११९-१३१ रासस पदायाचें दशलक्षण, १३२-१५३ ति ही गुणाचें सर्वसाधारण लक्षण, १५४-१६० __३५५-३५९ ६-७ साविक भन्नसेवनाने सत्वाची वृद्धि, धर्माची प्रवृत्ति, घशानाची प्रगटता, १६१-१६२ सलशुद्धीवाचून गुरूपदेशाची निरर्थकता, १६३-१७० भत्तोन ज्ञानाची प्रकटता, व अविद्येचे निर्मूलन, १५३-१८५ आशका, देहामु जर ज्ञान उत्पन होतं, तर ते शान देहाच व गुणाचें निमूलन को करील, १८६-१८८ वैराग्यात हानामीची प्रगटता, ६ अविद्येच्या नाशार्ने खखरूपता, १८९-१९७ उद्धवास ज नाच्या विषयलालसेची विसयता, १९४-२०१ ३५९-३६१ ८ उद्धवाची प्राथना -"जनास विषयाची दुखदावस्था कळत असून, ते वानखरमजासारखे विपयासक का व्हावेत" २०२-२२५ ३६१-३६२ १-११ श्रीकृष्णसभाषण -देहात्मभावनेन नित्यमुकतेचे विस्मरण, वरजोगुणाचा उद्धव, २२६-२२९ रजोयुक्त मनाची कामामिलापा, २३०-२४६ आशरा, मुमुक्षूला निपयत्याग म्हावा कसा ? २४४-२४८ ३६२-३६३ १-१४ विषयाच्या अनुतापाग मनाचे नियमन करण्याची आवश्यकता, २४९-२५३ योगाभ्यासाने मनोनिग्रह, २५४-२६१ सनकादिकास केलेल्या उपदेशासबधाचे उद्गार, २६२-२६५ १५ उद्धघाची प्राथना -सनकादिकास केलेल्या उपदेशाचा काळ कोणता? व स्वरूप कोणते'२६८-२७१ १६ श्रीकृष्णसभाषण -सनकादिकाचा "सूक्ष्म योगगती व दुर्शय स्वरूपस्थिति" याविषयी प्रश्न, २७२-२५३ १७ सनकादिकाचा प्रश्न -"विपयांत चित्त व चित्तांत विषय" असता भन्यो यत्याग व्हावा कसा? ०७४-२७८ १८-२१ श्रीकृष्णसभाषण -नामदेवाची कर्मजाध्यता, २५९-२८१ प्रदादेवानें केरेलें परमाभ्याचं चिंतन, २८२-२८५ हसस्वरूपाने सत्यलोकी भागमन, २८६-०९९ हसाचा सत्यलोकी सन्मान, व सनकादिकानी "आपण कोणा" ह्मणून विचारले प्रश्न, ३००-३०५ इसगीतेत नित्यानित्यविवेकज्ञानाचे प्रतिपादन, ३०६ उद्धवयशोवणन, २०४-३१४ ३६४-३६६ २२-२६ इससभाषण -भारमा अद्वैत व देहपचभूतात्मक असल्यामुळे प्रभाची अयुक्तता, ३१५३३३ भात्म्याची मनोवाचादि इद्रियांच्या ठिकाणी व्यापकता, ३३४-३५९ विषयस्यागावाचून ब्रह्मज्ञानाची । अप्राप्यता, ३६०-३६१ वरूपाच्या विस्मरणाने व कतलमोक्तृत्वाभिमानाने देहवयाचा उद्भव, '३६-३६७ भधान अभिमानाचे निर्मूला, जीयाची सद्रूपता, व देहदयाच निरसन, ३६८-३९२ २५-२८ जीवाचे तिन्ही अवस्थामध्ये साक्षिल, ३९३-४०१ महममताभिमानाने संसारवधन, ४०२-। १३ तुर्मानमवाने चित्ताचा ब विषयाचा भन्योन्यनियोग, ४१४-४३० 40 A - ४ m ३६४
