{ १३) गुरूच्याही सद्गुणांचे व म्द्वर्तनाचे प्रतिबिंब विद्याथ्र्याच्या बुट्ठींत पडून विद्याभ्य वर्तन नदनुस र हुने विद्यदाता चारापाणेच पूज्य मानिला आहे. विद्यादान्य साह्य फार महत्त्वाचे भाई. शिवाजी महाराज सेचि आंगीं ॐ अप्रतिम साथ६ व सद्गुण प्रल -यांचा उ4 पाताश्री जिजाबाई व गुरुमा दादोजी के देव ह्यांच्या मदुगांपास', द्वनापासून व सदुपदै पासून झाला. श्रीमद्भाचा उप{श पुढे झ ली. उस ? १९ , = १RE १ एस. एन । १० मुलाचे कल्याण न्यास समागम ल वन करण्याचे काम प्राईबापां. स्याप्रमाणे मुलीचे कल्याण के व्याही निचा मायबापां घडे भ्स से, पण मुलीचा सहवान त्यति धडे दिवस मभने मुनीम वळण लाग याचेचक तिच्या सासन्यास न जातान. तिला व ढवण्याचे, वनविण्याचे, सन्म,गी लाशग्याचे काही स सुभास करावे लागते य न सास= अपेक्षां स सुला फार करावे लागते. सासू भ ईच समज पाहिजे. केवळ सुनेच्या कल्याणाच्या हेत ती सुनेची काळजी घेते असे नाही. आपल्या घराण्याचे भावी मुखा वा कल्याण आणि लौकिक कायम रहावा व वाढावा म्हणून तिला काळजी ॐाप्रमाणेच सुनेची असते. याप्रमाणे ताबेज आणि दुगणमाइत सून करून ती मोठी झाली म्हणजे सासुचें काम सरून पुत्र आणि ती आपण वाढावन्याप्रमाणे संसार कशी थाटानें करन दें पहुए।चो मान्न इछ। मायबापस रहते. आणि सुनेच पुढील सर्व फर क्रिया पतीकडे जातो. शस्त्राची खीदार योजना. शःखाची खवीदार योजना.. . १ । * मानपिना ही जशी पुत्राचा देव माहेत, त्याप्रमाणे पति हो ? दैवत ढा, असे आपल्या शस्त्र ऊरनों ठग्व भहे. आरल्याशास्त्राची ही ए खबीय नाव ठेविली पाने की, 'न या मयादा अ नी का टरविल डेन ती केवळ कर्नयाग्रा तत्वावर नव अ है 7. मा य इन्याच्या तत्व'वर ठाव की नाहीत. ह्यामुळे अपच्यामधील संबंध भक्त प्राण प्रेम पक्षिा असतो. मबदनाच्या वावर से वध अमला म्हुण ने केवळ बाजारी बनतो. न्यनि प्रम किंवा भक्त यांचा वास होण्याने गानसभो. पत्नाने ना, व्याचा समाव करण्याची ना झापल्या कल्याणाकती भक्त {वाने करावयाची, ।३। । 37
