________________
९५६ न्यायाचीमूकतले. शवय असणे असंभाव्य आहे. (६) ये कमेका विरुध्द दोनगोरीत येकरवरी मानल्याविना दुसरीखोटी माननाये तनाही.यासारी कोणती गोष्ट खरी मानाची व कोणती खोटी मानाची याची शोधपू क पृथकपणे सिध्दता असलीच पाहिजे.नशी असल्यावाचून अनुमान करण्यास उधारच नसतो असेंसमजावें. (७) कोणती येरखादी गोष्ट रवोरीसरे पर्यततीजरी वरीनसली तरी प्रायः परीसारसीमानणे भाग पडते.तशीच खरी गरेपर्यंत खोटीसाररवी मानों भागयउने.सारांश रखा श्रीपासून कोणताच निर्णय करूनये. (८) अमक्याचा मुलगा अमका,याविषयीचा पुरावा लोक बोलतान याशिवाय दुसरा मिलावयाचा नाही लोक म्हणतात त्यावरच भरवसा ठेवणे भागअसते. कारण त्याविष याची गात्री करून घेण्यास दुसरा मार्गच नाही. (९) जे कृत्य केल्याविषयी ज्यावर आरोप आहे तेरुसकरण्यास नोपान आहे की नाही है अनुमान करावे.जसे हाहावर्याचा मुलगा तीसवर्षाचे सशक्तस्त्रीवर उपभोगासारी जुलूम कर सकणार नाही (१०) येक कारणाने दुसरे कारण सिधजालें म्हणोन दुसरे कारणाने पहिले सित्वअसतेच असे समजूनये,नसेच येक कारणाने दुसरे कारण सित्वजाले म्हणजे दुस-यावर न पहिले सिधआहेच असे मानणे भागपड़ते अताउायपक्षी साररवा दियार असल्यामुळे सारासार विच्यार पाहून एकाचरून दुसरे बदुसन्याचरन पाहिले.सिध्दआहे किंवा नाही याचे अनमान विरोधन येईल अशारितीने केले पाहिजे. कशा रितीने अ जमान करून सुराव्यां न घेतजाये त्याची तीनतीनउदाहरणेसाली लिहिलीआहेत.) संरक्षण करणारा संरक्षण करीत होता म्हणून वस्तू कायम राहिली असे सि धजाल, तथापि वस्तू कायम राहिली इत्वयावरून संरक्षण करणारा संरक्षणकितीद होताच अरोसित्ध करवत नाही.(हाअर्थईश्वर पर मात्र लाऊनये.) मा अमुक विपरवाल्यामुळे अमुक मनुष्य मेला असे सिखजाले म्हणून लोमें ला इत्या वरून तेचविष त्यागेरपाले होते किंवा त्याचविषाचे योगाने तो मेलाअसे सिधिकरवत नाही. 2 अमके चोरटे परांत शिरून माल ने ताना पजले यावरून तीनो ल्याणी केली असे सिरप जाहले म्हणून चोरीझाली इल्यावरून तीचोरी करण्यास तेच चोरटे आले होने असे सिख कर बननाही. १ विस्तगाने पर जलाले गाउदा हरयांन घर जगतेने विस्त याने नाही अशी
