________________
न्यायाची मूलतत्वे. ५ चोरी अगर दुसऱ्या कोणसाहीमकारवायीन मुद्देमाल येक पटीने नओलरलपि ता प्रत्येक जिनसाची शाहानिशा करून खुणारयाणानिशी मुद्देमाल ओलरव वावा.अ से के ल्याने मजबुदी विशेष होन असते. महे माल परन देणेजाल्यास, पुटे तो ज्यास परनरिल्हा त्याचा तो नसोन दुसरे मनुव्याचा आहे असें अपिलांन अगर अर्जावरून कामचालले असता त्यांन निष्पंचन होई मजाले असनाही ने रद्द होईल अशी रवानी पाहून मगतो परत देनजावा. म १० युराया. पुरावा म्हणजे कोणच्याही गोष्टी सिध्दकिंवारद्द करण्यासंबंधी पूर्ननाअहे सेदारपचिणान्या अधारभून गोष्टी असतान.तोत्याचे प्रकारतीनजआहेत. १ प्रत्यक्ष पुराराज्यांत बांकाचनाही असादृष्टीने व्यकिजा पाहिलेलानिरवालस रख रा निःशंकपुरागअसतोतो. अनुमानाचाप.. - नर्काने कोटया सिध्द करुन स्थापित करणे तो. उपपुरावाकिंवा भर्तीचापरावा.दोहीपुराव्यास मदत करणारा जो पुरावा असतो तो. योभमा यो तीनजानी आहेत त्यांचे अल्सस्पष्टीकरण साली केले आहे. १. अमुकमोर अमुकच आहे असे खात्रीप्रमायो ज्याअधारावरून म्ह पाणे, हा भाग प्रत्यक्षपुरा ब्यापैकी आहे. २भ मुकगार अमुकनन्हेने घडलेली असावी असे म्हणणे. हाभाग अनुमानाचे पु 'राच्या व्यापेकी आहे. 32 अमुक गोष्ट अमुक प्रकारची आहे किंवा असावी असे अमक्या कारणावरून रि मते ती कारणे रबरी असे अमकोरीवरून वाटते असे म्हणणे-हाभाग उपपुराज्याकी आहे. या अन्च यं तिनही पुराच्याची लक्षणे मनान वागवितजावी. ना जीगोष्ट प्रत्यक्ष पुराव्याने सिध्द होने लीगोर सिध्दकरण्यास अनुमानाचा पुरा का नका. तसच जागार अनुमानाचे पुराव्याने सिद्ध होते तीगोष्ट सिस्थकरण्यास प्रत्यक्ष.पुरावा असलाच पाहिजे असे नाही. मात्र प्रत्यक्षतेने येरवादी गोष्ट सित्वजाली तथापि त्यात अनुमानाचा अंग मिश्रीत असतो तसा अनुमानाने सिहोणारे गोरी न प्रत्यक्षनेचा अंबा नसतो इकेन अंतर आहे.परंतु उपपुरावा दो हीनही प्रसंगानुसार मिश्रीन असतो. प्रत्येक रबटल्यात तिन्हीहीपुराव्यांचा अदा असतोच असतो.मग कोणनेजातीचा
