________________
साक्षीछाणण्याचीरीत. दापविण्या सारी विरुध्द पक्षकाराने प्रभकरावे त्यावर पूर्वपक्षकारानेपुनः मभकरून पुन: उन्यावगैरे विधाड जालाअसेलतो सधारण्यासार्ग आ गरवी खुलासा करवावा. ७८ ज्याप क्षाबा--जीसाक्षीदार असतो साणे त्यापक्षा विरुद्ध साक्षी दिली अ तना नी साक्ष सारवटल्यास र असेंनाही परंतु उलरी नीत्या पक्षास विरु ध्दनामात्र आगते आणि तीचविरुध्दता सापक्षाचे विरुध्दपक्षास उलीस बल ना आणले असे समजावे. ७९ सवाल करण्यास मनुष्य चतुर असलापाहिजे-सवालाचा जबाब देण्यास आ खण होण्यापुर्जा माफकर याना तसेच दल ऐज शरवऊन अग्पण करीपर्य तही माफक द्यावा. ८० दस्तऐवज ओवखण्याचे बाबरीत हाच नोदस्ताऐवज आहे कीनाही असाविरु (धपक्षकाराचा सपाल अपश्य जालापाहिजे त्याचे उत्तर हाचतोआहे अतेमिकाल्यावर नसे कशावरून असा दुसरा सवाल जालापाहिजे. दस्तऐवजावरील साक्षीदाराचे साक्षीचा खरेखोटेपणा राबविण्यास अथा रभून तेदस्तऐवजच असवान सबब कसेप्रकारचे दस्तऐवज आहेत व त्याच्या खुणा कायकाय आहेन याविषयी उलटपालट सवाल प्रथमतःजाले पाहिजेत. ८२ कोणत्याही कामान येका हुन अधिक साक्षीदार असले तर परस्परांचे बोल ग्यांत फरक पडण्याची कांक्षा प्रत्येकाचे मनातअसतेभसनेसबबसायोगानेवास्तविक मजकर सांगावा हे बरे असे साक्षीदारास प्रायःवाटते यावरून त्यांचे हारे रबरा मजकूर निघण्याचा विशेष संभव असतो. तथापि उलट पालट सवाल करून फरक पडण्याची अधिक भीती त्यास असली तर जीसाक्ष होईल तीनिर्वाधरितीने खात्रीय ययालायर होईल अशी आशा धरण्यास योग्यजधार अस तो म्हणूनच हीसासी छागण्याची तजवीज योजिलीआहे यासकास येक झामीन" असे म्हणतात. ७२ मजकूर खरा काटण्यासारी शपथ देणे हाजसा येकमार्ग आहे तसार कास येकझामीन करणे हाहीयेक सासी कसोटीस लावण्याचा मार्ग आहेअसे समजावें. ८४ कास येफझामीन करण्याचे कामांन उलटपालर सवाल कर्णेने न्याया धीशाने कर नयेन उभयपक्ष करानी उभयपक्षकारांचे नर्फेचे साक्षीरागंस सवाल करावे त्यांची उत्तरे लाणीद्यानी. न्यायाधीशाने फकदोघांचा संवाद. मात्र ऐकावा.(परंतु यालिहिण्णावरुन सवाल करूंदण नदेणे ही परवानगी
