________________
उक बाजी. १३ ठक बाजीचे रचटल्यांत यस्तूचा अपहार कपटाने केला की नाही हे मुरन्यत्रे करुन पाहिले पाहिजे.. १४ रखोरेजिन्नस यथार्थ वर्णनकरुन कोणास विक नदिल्हे तर गुन्हानाही पण वर्णनांत फेरबदल असल्यामुळे जिन्नस आहेत त्याहुन दुसरेप्रकारचे आहेतअसा भरवसा ठेऊन कोणी घेतले व त्यापासून तोफसलानरमात्र गुन्हाआहे. १५ अमकमाल रखोटानिधापयाचानाही अशी जिम्मापत्करून कोणी कोणालभरीटेऊन तीजिन्नस घेवविला आणिपुटतो रयोगनिघालावर मध्यस्ताने खोटे तिले असे झाले.परंतु तोमाल गोटाआहे अथवा खोटेपणाविशी अंदेशाचा रतो असे त्यास माहितहोने असे सिधजाले पाहिजे कहा ज्याकामान ज्याचेहिताकडे लक्षपुरवणे ज्याला भाग आहे त्यागेंजर तसल्ला लबाडीकेलीतर इतरापेक्षा त्याचीयोग्यता सास शिक्षादेण्याचे विचारात अधिक जाणावी. काही घेण्याचे रायाने जर कोणी काहीहत्य कपटाने केले तरच त्याणे क असे म्हणावे .येरवींनाही.रबोटयाहिशेबाने दुकानदाराची गिराइकाने,भग गिराइकाने दुकानदाराची समजूत घालून उकऊन अधिक जिन्नस देणेघेणे है. कपट आहे. वर अभिलाष करणे हानी लबाडी असोन त्यांना कोणती सुलथापआणिदगाबाजीतभिन्नल. अल थाप हायेकप्रकार दगाबाजीचेच जवळ जवलचा असोन दोहीं चादो करणे हाही सारखाच आहे तथापि भुलथापीचे आणि दगाबा जीचे सामान्य लक्षण निरनिराजे आहे त्यावरून दोन -जिन्नस हस्तगत करूनपेण्याचे पूर्वीपासूनच सर्वरपोरसायणाय मोनसांत कोणतीही गोष्ट परीनसते व आरंभापासूनच जिन्नत घे भिलाष करावी असा उद्देदा असतो त्रायः जिन्नस आपल्या कबज्या पण तिची किंवा घेण्याचे कारणाची जबाबदारीदुसरे मनुष्यावर त्याज ला माहीत नसतां किंवा त्याजला मान्यनसता त्याजवर सांपीत असतो.. जमावाजी- प्रायशः रवऱ्या कामासारी किंवारपरीअगररपोरी सबब सांगू नमालकाशी रचतःच व्यवहार करन जिनसेची जबाबरारी आपणावरपेतो किंवा दसऱ्याने नोकरीचे नात्यानेन हे अशा मनुष्याजवर आपती वस्तू संरक्ष णार्थ स्वाधीन केलेलीअसून पुटेतिचा नोअभिलाष करतो यांन बहुतकरूनअरंभी परेपणा असोन मागाहून कुखुधीउत्सन होते आणि तेणेकरुन भनि लाप होतो असायेक साधारण नियम आहे.परंतु येखादेसमईआरंभापासून
