________________
रकबाजी. आहे ? उभयतांत देण्यापेण्याचा संबंध आहे की काय? कोणाचे नावाने कायजि बस किती किमतीची काय बाहणा सांगून कोणाजवळून नेली तीज्याची त्या स परत देन होता की नाही? यदिलीकींनाही ? सांगितलेली सबब रवरीआहेकी नाही? बाहणा सांगितल्या प्रमाणे विल्हेवाट केली अगर दुसरे प्रकाराने केली? निचा उपयोग स्व कार्याकडे केला अथवा दुसरे कोणाचेही हितकार्यासारी केला. जिन्नस न देण्याचे कारण हरवली.गाहालजाली.जवाली इत्यादि प्रकारचेआहे की काय? जिन्नस मागून नेउन गाहाण टाकिली किंवा चिकली की काय? दुसरेकडे पावती करण्यासाठी दिलीअसतां दरम्यान अभिलाष केलीकी काय? त्या मुबै मालकाचे कितीनुकसान झाले?जेंनुकसान झालेने होण्यास याचीच लबा डीकारण नआहे कीनाही? वस्तू गाहाण टाकिली अगर विकली असेलतरगाहाण ठेवणाराने अगर विकतपेणाराने समजून गाहाणरिसी अगर पिक न घेतली किंवा नसमजून भरपशाने गाहाण विलीअगर विकत घेतली (समजून घेनलीअसलीनर अयोग्यरितीने संपादनजालेला माल स्वीकारलाभ साच्यार्ज ठेवावा.) यागुन्झाचेआगरचीच्यारव्यान. १ ज़्यागोसी उल्यात्या लबाडीने उपविणे हारयोटसारपणावफसविणेन २ रवी असतारवारे वरवर असनारखोटे भासविणे अथवा कल्पित त हा काटू न जेवरेआहे त्याप्रमायौं रबर भासजन कोणास फसविणे होयेकरकबाजीआहे. २ खरेप्रकारांत थोडेखो परखोरप्रकारांत थोडे किंवा सर्व सरेआहे अशारि तीने भासविणे किंवा कमजवाद करन सांगणे हाजसा अपराधमाहे नसावजे करणे मनांन नाही किंवा आपल्याऱ्याने होणारनाहीं असे समजनअसोन ने करण्या चा भरवसा देतो नही फसविणच आहे याअन्वयेंचजीगोरफरणे अशक्यजसने ती करण्याविषयी शक्यभाव दारवऊन भासविणे याविषयी हीसमजावे. ४ जीगोष्ट आपण करणार किंवा आपले हातून होईल असेंवारने नीमीकरणा रनाही किंवा करविणारनाही असे शासन काहीयेक नन्हेने कोणी कोणास फसदिनो नस्ते करणे फलाविणे म्हणजे रकबाजी समजावी. ५ जोमनुष्य आपण वास्तविक नाही तोमीभाहे किंवा अमक्याचेसुबरलामी आहे किंवा कानाकरून नवीनच येकमनुष्य मीश्रमका आहे अशातत्याने उकबाजी केलीतर नीवेषधरून उकबाजी केली असे म्हणावे भगतोमाणूस बास्तविक असो अगर कलिन असी.
