________________
बिन्नजवरीचोरीमा नाही? कैदीचा माल फिर्यादीकडे असल्या मुळे त्याचे पान ज्याचा साणे मणजे कैदीनें ने ला असें झालें, किंवा फिर्यादीचा माल असनां कैदीने नक बन नेला असें झालें ? मांतून कोण. ना प्रकार पडला? झाड्यांन जो माल सापडला नो फिर्यादीचाच आहे की नाही? चोरी झाल्याचे कळले त्यार समयीं सरकारांत गेलेल्या मालाची जी यादी दिल्ही नीन नमुद असले ले मालाचे सुणा खाणास सांपडलेले मालाच्या खाणा सुणा मिळनात की नाही? ज्याठिकाणी माल सांपडला सारिकाणी दुसरा कोणी नेऊन दायूँ सकेल अशी नी जागा आहे की नाही? पावलांचा माग व खाणाखुणा कशा आहेत ? त्या सर्व केदीचेच पावलांस मिलनात की नाहीन ? (चोरटे लोक माघारे जाताना उलटे जोडे बांधून चालत जातान मणजे माग काढणारा त्या धोरणाने माग काढीन गेला, तर पूर्वस्थिनों जानो व माग बरोबर लागं सकन नाही, भांनी पडते, या सारी उलट सलद दोन्ही प्रकाराने मागाची पाहणी करावी.. लामार यागुन्त्याचेंआगरवीव्यारयान. १. हा च्यार्ज ठेवणे असेल तेव्हा त्यांन कोणनेही मकाराने चोरीचे कामांत जलमी किंजा जबरीचे उपाय अथवा बंदोबस्तार्य असलेली अटक मोडलेली नसली पाहिजे. - । २. जबरी चोरीचे गुन्त्या पैकी चवथी व्यारया या गुल्यास लागू आहे. जबरीच बिन जबरी दोन्ही प्रकारांस सारवंच लागू अMOTE यादोन्ही गुन्त्यांचे आणखीव्यारव्यान: मामा केपब माल उचलून नेला मणजे चोरी झाली असे समजू नये. वाली लिमाहिले प्रकारावर नजर देउन नदनुसार चोरी झाली न झाली त्याचा विचार कराया. १. दुसऱ्याचा माल अन्यायाने आपलासा करणे, गैर कायद्याचे सत्य असनां आपलासा करण्पाचे कामांन जें सत्य केलेंनी चोरी झाली असे मणावें. सागश-पेण्या करितां असलेले ठिकाणचा माल हालविला म्हणजे चोरी झाली. २. भूमीस किंवा कोणनेही पदार्थास सलम किंवा लगडून असलेली रस्त निराली केली असतां तो जिन्नस चोरी करण्यास पात्र केला असे समजावें. परंतु जिनसाची नासाडाकरानी, किंवा स्वाभावीक चाळ्याने तो जिन्नस दूर केला, किंवा सदा केला,अगर हालाविला असले कारण नस लें पाहिजे. ३. ज्या कत्साने जी वस्त निराजी झाली त्याच कुत्सांने निगवे झालेल्या त्या वस्तूमें हालवणे ही चोरी होऊ शकेल,परंतु सदरी लिहिलेलीपिरुहूता नसली पाहिजे. ४. एखादी वस्त न हालाची नणून जो प्रतिबंध ज्या वस्तूने केलेला असतो, ती प. तिबंधाची रस्त काढलीलणजे मूलची वस्तू हालविण्यास पात्र केली असे झाले सणजे ती रस्त हालविण्यास हा कारणभून झाला असे समजावे. पणावर लिहिलेला यत्पर नसावा. TOJa
