________________
(106) शरीर संबंधीअपराधांचेवावीत. मन आहे. ७ इंद्रिय प्रवेश होण्याचे हेतूने पूर्वी केलेलीजबरी किंवा इंद्रियप्रवेश होण्यास देवघशात सवड न सापउली तर त्या उद्देशाने जोजबरीसाररवा प्रकार केला असेल त्याबद्दल त्याजवर फक्त अन्यायाची बळजोरी केली किंचा जबरी संभोग करण्याचाप यल केला असा चार्ज चालला पाहिजे. ८ इंद्रिय प्रवेश झाल्याचांचून जबरी संभोग केल्याचा गुन्हा होत नाहीं. ९ जबरी संभोग या शब्दाचा अर्थ पुरुषपर लायाचा स्त्रीने पुरुषाचर जबरी केली अशा अर्थी लाचूं नये कारण रंगजीन रेप"याचा अर्थ केवळ पुरुषपरच आहे ह्मण जे पुरुषाने स्त्रीवरजवरी करणे इत्याच अर्थी योजिलेला आहेसबमयिक विनारकान ११सृष्टीचे रीतीविरुध्धसंभोग करणे. अपराधाचे लक्षण-स्त्रीपुरुष किंवा नपूंसक यांच्याशी पुरुषाने सृषिक्रमाविरुध्धरीतीने संभोग करणे हे सनीति विरुध्ध आहे. तसेच स्त्री पुरुषांनी एकमेकांशीरलव्हाव हे मुश्किमास अनुसरून असतां त्याविरुध्ध पश्चादिक जनावरांशी स्त्रीने किवा पुरुषाने रत होणे हेही सृष्टिकमाविरुध्धच आहे.मग योग्य इंट्रिय स्थानाचा स्यान्याकवाअयोग्यरदिय स्थानी योग्य किंवा अयोग्य रीतीनें उपयोग होवो नगरनहोवो त्यामुळे गुन्हयांत कमीपणा येतो असें नाहीं. असा हा सनीतीविरुध्ध च नराबनाला चा अपराध आहे. चौकशीसरु. मुरच्यसुद्धरतीसंबंधी विषयपरकृत्य केले अथवा संभोग केला.२ ते सर्व करणेस शीचा ऋमाविरुध्य आहे. निराकरण-- कोणी कोणाशी कशा रीतीने संभोग केला तें कर्म कोणी पाहिले? करणारा माणसे असतील तर ती पीने करीत होती असे दिसले की नाही? किघा एक खुषी व दुसरा नारखी होता असे असून कृत्य चालले होते असे दिसले की कायः ह कृत्य पाहाणाराचे दृष्टीस कसे रीतीने पडलें मनुष्य आणि जनावर याम ध्य हा व्यवहार चालू झाला होता असे असलेतर जनावराने ते कत्ययाजलाक र धाव अगरजनावराने तसे करण्यास प्रवृत्तबाचे किंवा त्यास तसे करणे प्रा स पडावे अशा हेतूने त्याजला पळवण्याचा कोणता प्रकार मनुष्याने केला होता? जा प्रकार केलेला होता ह्मणून साक्षीदार सांगतील त्या प्रकाराने त्याजला तसे क रता येईल की नाही? च तो प्रकार त्यासागंच केलेला असावा की नाही? (याविष या परान्याचे अनुरोधाने योग्य विचार करावा. जे कृत्य केलें तें सृष्टीच्या कमावि स्य आहे की नाही ? ( याशिवाय बाकीचे निराकरण वरील गुन्ह्यापैकी लागू
