________________
सदोषमनुष्यवध पुरतेंच त्याचे नुकसान करावें इत्वाच हेतु होना अधिक नुकसान करण्याचा हेतु नव्हता अशा रोनीने केवळ आपले बचावार्थ काही कृत्य केलें तेणेकरून वध झाला तर नो सदोष मनुष्य वध नाला. कधी कधी अशा प्रकारांत समजून मारल्यामुळे ही सदोष मनुष्यवध झाला असें कचित समयी मानण्याचा प्रसंग येत असतो नेव्हांतरी अशा कामांन चार्ज ठेवणेंनी सदोष मनुष्यवध केल्याचाच ठेवला पाहिजे खुनाचा ठेऊ नये कारण नो रचून नव्हे. १५ मारा असा पूर्वीपासून हेतु नसतां जीव घेणे कायदेशीर अवश्यक आहे असा प्रसंग आला सर जीव घेणे रचून नाही तो सदोष मनुष्यवथ आहे. १६ नोकरीने नात्याने जे करणे भाग व कायदेशीर आणि अवश्यक आहे अरों इमानाने समजून एकादे कृत्य करून ज्या मनुष्याविषयी हेपबुध्दी नाही त्याचा त्याणे जीव घेत ला तर तो रखून नाही. सदोष मनुष्यवध आहे. १७ पूर्वी वध कर्याचे योजिल्यावांचून ऐनेवेली क्रोधाचे सपाट्यांन गैरशिक्रापणाने च आपले कांहीं हित साधल्यावांचून वध करणे तो रखून नाही.सदोष मनुष्यवध आहे. धांदलींद जालेले वधाचे कामांत कोधाचे कारण कोणाकड़न झालें अगर प्रथमआंगावर कोण गेला हा मुद्दा पाहावयास नको. १८ अठरावांचे उमरीहून अधीक वयाचे माणसाने समजून व ज्ञानाने अगर संनो पाने माझाजीवघे अशी समन्ती त्याणे स्वतःहोऊन किंवा याचे उत्तेजनास दिल्यावरूम कोणी एकाद्याने त्याचा वध केला तर तो रवून नव्हे सदोषमनुष्यवध आहे पण १८वर्षांहून कमीवयाचे मुलाने समजून उमजून समत्ती दिल्यामु. जीव घेतला असेल तर तो खून आहे सदोष मनुष्यवध नाही. तसेच न समजनां किंवाअज्ञानाने अगर गैरसमजुतीने ज्याची त्याण समती दिल्यामुळे त्याचाजीव घेतला असेल तर तो सदोष मनुष्यवधनव्हे. तो खूनभआहे. मग त्या मनुष्याचे वय केवटेंही असो.न्यास गुन्हयांत न्यूनता येणार नाही. १९ काही एकादं काम करीत असतां त्यापासून कोणाचे जिवास अपाय होण्याचा संपाय आहे पण मुद्दाम जीवघेण्याचा इलाज करावा असे काम नाही मणजे इमा रत पारीत असनां भिंतीचा दगड किंचा करुंगलाचीन असतां करूंगाचा धागपडून अकस्मात कोणी मयत झाला तर नशा कामाविषयी हयगय करणारावर भयजाते काम करणारावर चार्जवणे नो अकल्पित रघुनाचा लणजे सदोष मनुष्यवध केल्याचा ठेचाया. खुनाचा ठेऊ नये. २. जे कृत्य केले त्याबद्दल चौकशी एकवेल होउन गेली नचापत्यार कृत्यामुळे पुरेको णी मेला आणि चौकशीचे समयी जिवंत होता किंग मेला असून कोरसि ठाऊकना व्हनें.असे असेल तर तसेंसिद्ध झाल्यास भागाहून त्या कृत्य करणारावर सदोषमण
