W9 Օ तर्कशास्त्र, सून जो कहीं उप्योग होईल तो एवढाचू की यू जবুলু झाडांचाफळ अग्र फुर्ल आपल्यापुढें आलीं तर तुं विषयुक्तः नाहीत अशी आपली खात्री झाल्याशिवाय तंीं अपूण सूहसु खणूर नाहीं. राष्ट्राविषयी अगर मनुप्युबूर्गाविषयी जे क्हीं घेोपट नियम ऐकण्यांत येतात ' त्ह्या अशाच प्रकूच आहेत असें जाणावें. हे नियम खर् धृरून चालूण साधारणपणें बरोबर आहे, परंतु ते पूर्णपूर्ण लागू केल्यास मोठी चूक होईल, उदाहरणार्थ खालाल वृक्यें पहा. मराठे लोक रांकट असतात,’ * अफगाणी दांडगे व सशक्त असतात,' 'हबशी मंदबुद्धि असतात ? इत्यादि. ཉི་ जेव्हां अनुमानक्रियेंतील प्रत्येकू सिद्धांत सत्य आहे हें आपणांस उपजतबुद्धीनेंच समजतें, तेव्हां त्यास प्रत्य्क्षप्राम्राण्य ह्या. याचें सर्वोत्कृष्ट उदाहरण ह्मटलें ह्मणजे गाणेखातालू आहे. या ठिकाणी आपण बिंदू: १षा, चतुष्कोन, लंबवर्तुल इत्यादि-ज्यांची व्याख्या पूर्वी 襯硝 R*豎 कार्रतों, वा वस्तूंकडे पाहून, त्यांजवषयू केवळ विचार केल्यानं, त्या 鞘ems_覽驚 सांडतात.या す尚 ঘদলত্যাধি 何で市-中国* 钢列 符艾阁 器 ভাUানী 环啶何丙丁守司吓 । ते 覆 দাঁড়া বিন্দ্রনি নিল্লাঙ্গোিনং आपणू दोन दिांताचा मान ह्मणतात-व या 守雨リ দুমার্ট সনদ नवे, দ্বাঞ্ছন কাহিনী, जर्से, अब ही र। , વિવિ{
