पान:कथा-कल्पतरु पूर्वार्ध स्तबक १-७ संपूर्ण.pdf/३

विकिस्रोत कडून
या पानाचे मुद्रितशोधन झालेले नाही

.

'

छु

हें भाषांतर मूळ प्रयास घष्नं होतां होईल तिनंफॅ सुलभ करण्याचा प्नय’व्न केला आहे)

न मूळ मंयांतोंल , पळाव्द्दाळिक नण्’प्नें कंटाळवाणळो‘ वाई, नयेत ह्मणून तो" थोडक्यात पेंतछा' णाहेत. सारांश ब्राचर्फाचाळा'सनप्र्चे रंजन होऊन त्यांस आपल्या प्राचीन वाड्मयळाचा ठाम सुलभृ रफैतोंने' घेतां यावा, अशा दृष्टीने भाषांतराची रचना केली आहे. या

भंगांतोंल कित्येक्कां क`या, साधारण याचकांत चमत्कारिक, अपूर्वे व आवै’र्वेसनयि अशा वाटण्याचा संभव आहे; परंतु मार्मिक न दृऱदृष्टि वाचकांस त्यांतील रल्यपें समज“ण्यास अडचण पडणार नाहीं. आह्मळो' ह्या ग्रंथांत रततऱ्चें मत न’गरे कांहीं दिलेले नाही,

तथापि सर्वे पंथचि शैक्र्टी उपसंद्द्यरादारत्रल या मंथांर्तांत,‘ कथांचा साथव्श्याघक विचळार दाखल करण्याचा आमचा हेतु आहे, न लावला एन'ग्द्र कथा

याचतांना लोकांच्या

मनांत उत्पन्न होणारे कल्पनातरंत्रुन् शैनटों ज्या पाननळोट्’ऽ अशी आह्मांस आशा आहे. त्या पहिल्या भागांत कांहीं फांहाँ ग्लिर्णी व्याकरणाच्या नियमाने थोर्डेपहुत दोष साँह्ररें’ऱ् आहेत. व्याहृरणाथे ‘रतवक’ हा शब्द पुप्र्टिगों असून तों पुष्कळ ठिंफ्रांर्णां नपुंसकलिंगी वापरला आहे. व्याकरणाच्या क्सियासंपंघांनॅ बराच मोठा वाद आहे, आणि अनुस्वार न ऱ्एस्य दॉबँ, यासेत्रंथातें तर वेगवेगळ्याग् रूढी फ्हाणांत येतात. सारांश (या सर्वे गोष्ठी वादाच्या आहेत व त्यांना निणेंय करण्याचे हेंरथळ' नव्हे. अजून ल्यासंनं'यामें येथें विशैष फ्ळाव्द्दाळ न करितां इतकेच कळबिच्ग् जस्वर आहे कीं,

क्कोचात्यूअसलेलाप्नघारनखढीयांत क्कायापंथावीभ्रणाहौतांहोईंल तितकी

साथी न सोपी ठेवण्याचा प्रयत्न केला आहे. आमचे प्रिय वाचक ही सर्वं परिस्थिति लक्षांत येऊन हंसक्षीर न्यायाने याचा लाभ पेतोंल्य् अशी आश्नांस आशा आहे.

` _॰…सद्र मंयावै ’भाषांतर, हें काम. बरेच मोठे व महृक्ष्नप्चें आहे. तेब्दां [या पहिल्या भऱगांक्रभ्न आमच्या वाचफांपैकॉ कोणास, यांत कांहीं सुधारणा करणें अवश्य आहे

असें नप्ट्रेल्यास, ,त लांनीं- ह्याबद्दल आत्यांत लिहून कळविल्यात पुढील भागांत

त्यांसे'नथार्ने अवश्य विचार करू.

आपले सर्वमान्य असे बे…बेद, उपनिषदे, क्कामूबें, इत्यादि-पंथ, त्यांचाही ठाम

मराठी वाचकॉंत सुलभ रीतीने कसा देण्याचा आमचा

मानस

आहे,

व च्यासेर्वधानें

तनक्ररच

सफल

करील

हक्कळो' प्रयत्न चालू आहे. द्रुच्द्वेप्नमाणें सर्व तयारळो द्दीतांच, याचकांपुदेगुं त्याचा नयुनाही

सादर करप्गांत येईल. ही आमची अखो आशा बांळगिंतोंळं , '

इच्छा

परमेश्वर

प्नफप्प्फ-

अशी