________________
एकनाथी भागवताची विषयानुक्रमणिका C पृष्ठांक. विषय ५३ साधकाची निष्कामभकीने भदैक्यता, ३८७-३९० ४२२-७२३ ५४-५५ देवद्विजवृत्तीच्या अपहारान अगरभनुमोदना निरयगतीची प्राप्यता, ३९३-३९५ साधकाना हितोपदेश, ३९६-३९८ दुर्गुणवर्णन, ३९९-४०२ नामस्मरणाने कर्माक्रमाचे निर्मूलन, ४०३-४१० उपसहार, ४११-४१८ अध्याय अठ्ठाविसावा. मंगलाचरण, १-१७ उपोद्धात, १८-४४ १-९ निगुणामुळे स्तुतिनिदेची प्रत्ति, मणून गुणदोष न पाहाता सर्वन भगवद्भावनिरीक्षणाची आवश्यकता, ४५-६७ खरूपी भविद्यादि कायाचें मिथ्याय, ६८-९. आशका, वेदानींच जर आरम्यापासून देहादि मेदोत्पत्तीचे प्रतिपादन केले आहे, तर ते मिथ्या फसें झगता येईत ९१-९२ वेदवचनाचें रहस्य, ९३ आदिमध्याती घस्तूची अभिनता, ९४-१०० मायेमुळे प्रपचाभास, १०१-१०४ सताना ज्ञानविज्ञानानुभवाने सर्वभूती समता, १०५-११२ प्रपचाच्या नश्वरतेची चार प्रमाणे, हाणून मुमुक्ष्ने तद्विपयीं उदासीन असण्याची आवश्यकता, ११३-१२१ __५२६-७२६ १०-११ उद्धवाची प्रार्थना -"आत्मा निर्गुण स्मयप्रकाश माहे, व देह जड आहे, तेव्हा संसाराचा भोक्ता कोण?" १२२-१४७ ससारवतेची सूग, १४८ ७३-७३१ १२-१४ श्रीकृष्णसभाषण -देद्रिय प्राणमनआदि धमाच्या अहमोकृवान पुन पुन समति, १४९१६९ ससाराचे मिध्यात्य, १६२-१६४ आभासाचे कारण, १६५-१६६ जीवाची विषयसेवनाने पद्धता, १६५-१६९ बदमुक्काचा भिन्नभिन अनुभव, १५०-१७६ ०३०-३२ १५-१७ देहाहतेमुळे शोपिदि गुणवृत्तीचे व जन्ममरणाचें मोक्तघ, १४-१८९ जीवाची भहतात्यागाने शुद्धता, पण महतेला कल्पातीही मुक्ततेचा अभाव, १९०-१९२ आत्म्याची परात्परता, मायेचें मधिष्ठान, च्याप्त, व जीवाची अहतेने बद्धता, १९३-२०८ देहाइतेचे निर्मूलत्व, २०९-२११ देहाहतेच्या बद्रवाची खूण, २१२-२१३ आचार्योपास्तीने ज्ञानखनाची प्राप्ति, व त्याने देहाइतेचे छेदन, २१४-२१६ देहाइतेच्या छेदनान सायकाचा नि सग सचार, २१५-२१८ आशका, संसाराचे समूळ निर्दलग होईल, भसे शान कोणते १२१९-२२० १८-२३ विवेकज्ञानाने ब्रहोरयता, २२१-२२६ शब्दज्ञानान पावनता, २२५-२२८ तपाने अनुताप, ध अनुसापान भानुमानिक ज्ञान, २२९-२३० आनुमानिक ज्ञानाचा हास, व द्वैती निमग्नता, २३१ प्रत्यक्ष ज्ञानोपलब्धि, २३२-२३९ प्रत्यक्षज्ञानोपलब्धीचे साधन, २४०-२४२ प्रत्यक्षज्ञानोपलब्धीच्या फळाचें यणन, ०४३-०६२ मत्यक्षज्ञानोपलब्धीने तीन्ही अवस्थेत अविकारता, २६३-२६९ तुयानुभव, २५०२८. तुर्यानुभवाने प्रपंचाचे मिथ्यात्व, २८१-२९२ मनामुळे अपचाभास, २९३-२९९ निर्दिष्ट शनाने साधकाच्या सदेहाचें छेदन, च स्वागदाची उपलब्धि, ३००-३०९ आशका, देहेंद्रियें धमाणादि असता साधकाच्या देहाभिमानाचा त्याग कसा झाला '३१० २४-२७ साधकाना आत्मानुभवाने प्रकृति व तत्कनकायांचा अभाव, ३११-100 अपरोक्षमानान इद्रियकर्माची अधावकता व गुणदोपी अलिप्सता, ३२३-३५७ खरूपाच्या विस्मरणाने अहतेचा उद्भव, व त्यामुळे विषयाची बाधफ्ता, ३५८-३७० महतेचे मदतीर्ने निर्मूलन, ३५१-३७३ भक्तीचा महिमा, ३७४-३६८ भकास विषयाची अबाधकता, ३९९-४०६ ५३८- ८-३२ त्रिपयार्थी साधकाना कुयोगाने ससूतीची आपदा, ४०७-४१५ परमार्थी साधकाच्या घि प्राच अनुतापाने निरसन, व पुनर्जन्मात यांची अस्पर्शता, ४१६-४३२ भज्ञान्याला अहकर्तृत्वामुळे कर्माचे वधन, व झान्याला निरनिमानाने अषयन, ४.३-४३८ शान्याची देहीं देहातीतता, म देहकर्मी भतिसता, ४३९-४७५ ७४३-७४६ ३३-३६ अज्ञानामुळ विकारता, ४७६-४७९ मतीन अज्ञानाचे निमूलन, ४८०४९५ आरम्याची निर्विकारता, मानाज्ञानी अलिप्तता, स्वयप्रकाशता, अप्रमेयता, भानिर्वाच्यता, खत सिद्धता, व निद्वता, ४९६-५६० प्रपचाभासाच कारण,५५१-५६९ ३५ पहिताच्या झणजे पूरमी मासराच्या मताची अयुक्तता, झणून त्याच्या संगत्यागाची आवश्यक्ता, ७४६-७५० ५७०-५९४
