________________
एफनापी भागवताची विषयात्रुकमणिका. विषय पृष्ठांक ८-१२ प्रळयवर्णन, १५०-१७३ पैराज पुरुषाचा भव्यक्ती लय, १७४-१७७ भगवद्भकीन परमपदाची प्राप्ति, व तद्विषयक नवादेवाच्या मताचे दोन श्लोक, १७८-१९० - ६०-१२ १३-१५ पचभूतें, त्रिविध सहकार, निगुण, व महत्तल यांचा मायेंत प्रवेश, १९१-२०१ १६ मायेमुळे निपुटीचा उद्भव, २०२-२०९ स्वरूपी मायेचें मिथ्याल, २१०-२१५ मायोद्भवाचें . रहस्य, २१६-२१७ राजाची विस्मितता, २१८-२२२ ६३-६४ १७ विदेहाची प्रार्थना - "मायेचा तरणोपाय कोणता" २२३-२२८ १८-२० [४] प्रबुद्धसभाषण -मायानिरसानर्थ वैराग्याची आवश्यकता, २२९-२३१ लियाच्या भासफतेने मायेची वाधकता, २३२-२४० विषयसुखार्थ केलेल्या काम्यकर्माचा दुसद परिणाम, २४१२४४ द्रव्यसपादन व त्याचा अनिष्ट परिणाम २४५-२५९ खर्गादि सुखाची नश्वरता, २६०-२७२ २१ सहरुमतीने मायेपासून मुकता, २५३-२५४ विविध गुरूची विविध लक्षणे, २४५-२९५ सहरूची लक्षणे, २९६-३२४ २२ विविध शिष्याची विविध लक्षणे, ३२५-३२९ सच्छिष्याची लक्षणे, ३३०-३५१ ६९-७० २३ असत्सगलागार्थ सत्सग, दया, मैनी, प्रसा, इत्यादीची आवश्यकता, ३५०-३७५ साधकास परब्रह्मप्राप्त्यर्य साधनोपाय, ३७८-३७९ ७-७१ २४-३२ भागवतधर्म:-गौच, ३८०-३९९ तप, ४००-४०० तितिक्षा, ४०३-४१४ मौन, ४१५-४२२ खाध्याय, ४२३-४२७ भाजय, ४२८-४३२ नाचर्य, ४३३-४४८ अहिंसा, ४४९-४६१ द्वसाम्यता, ४६२-४७५ सद्गुरुप्रपोधाने परवयाची प्राप्यता, ४७६-४८९ अपाच्छादनाची निरिच्छता, ४९०-५०२ भागवतशास्त्राध्ययनाची आवश्यकता, ५०३-५१४ मनास शमाचे, इंद्रियांस दमा, व वाचेस सत्सार्ने नियमन, ५१५-५४२ भगवताच्या चरित्रश्रवणाने घ कीर्तनाने निर्गुणाची प्राप्यता, ५४३-५५२ निर्गणानुभवाने कर्माची व दारापुनदेहगेहाची कृष्णार्पणता, ५५३-५६५ आत्मदर्शन होई. पर्यंत सगुण मूर्ति, प्रतिमा, ब्राह्मण, भगवद्भक्त, व सहरमाच्या पूजनाची आवश्यकता, ५६६-५८१ मकाच्या समागमान खानदाची प्राप्यता, ५८२-५८५ मतीने हृदयात आत्म्याची प्रगटता, ५८६-५८८ आत्मदर्शनाने उद्भवणा-या आनदोमांचे वर्णन, ५८९-६०५ सहरूस सच्छिध्यार्चा कळकळ,६०६-६१३ ७१-८१ । ३३ सहुरूपाशी भागवतधर्मशिक्षणाने भगवद्भक्तीची प्राप्ति, व मायेचे निर्मूलन, ६१५-६२१ ८१-८१ ३४ विदेहाची प्रार्थना - " परब्रह्म फसें आहे?" ६२२-६२८ ३५-३६ [५] पिप्पलायनसभाषण -नारायणाच्या सत्तेची व्यापकता, ६२९-६४२ मन, बुद्धि, पाचा, प्राण, व इद्रिये यास स्वरूपाची अगम्यता, ६४३-६६१आशका, इद्रियास भर ज्ञान होणे शक्य नाही, तर जीवाचें भवबधन सुटावे कसें । ६६२ "शब्दादेवापरोक्षेति" या पदाचे विवरण, ६६३-६५० परब्रह्म लक्षण, ६७१-६८० वेदाचा अनुभव, व शाखाचा मताभिमान, ६८१-१८५अहकारत्यागार्ने ब्रौक्यता, ६८६-६८९ ८२-८५ ३७-३९ ब्रह्मामुळे मायामास, व ॐकाराचा उद्भव, ६९०-७०७ प्राणवायूप्रमाणे आत्म्याची ' ' विकारता, ७०८-७२१ तीन्ही अवस्थात आत्म्याचे साक्षिल, ४२२-७३१ भाविद्यानाशाने ब्रमी समरसता, ७३२-७३६ ४० भगवतीने चित्ताची निर्मळता, व परमाची प्राप्यता, ७३५-७५४ • ८० ४१-४२ विदेहाची प्रार्थना-"कर्म कशाला झंणा" ५५५-४५८ ४३-४६ [६] आविधानसभाषण -फर्म, भकम विकर्माचे विवरण, ७५९-७७१ कर्मान कर्मबंधनाचें छेदन, व कमफळाशेने पुन पुन जन्ममरण, ७७३-७७८ वेदविहित कमाचरणाची आवश्यकता, ७७९-७८७ कर्म, अकर्म व विक्रमाच लक्षण, ७८८-७९. ईश्वरापणाने कमाचें नैष्कर्म्यता, ७९१०८०१ ८८. ४७-५५ केशवादिमूर्तिपूजनाने नष्कम्यता, ८०२-८०४ पूजनादि कर्माचरणास गुरमसाधी आवश्यकता, ८०५-८११ पूजेच्या विधिविधानाचं व मूर्तिभ्यानादि प्रकाराचे विवरण, ८१२-८५५ सदिस्म परमात्म्याच्या पूजनाने अपरोक्षानुभवाची मान्यता, ८५६-८६३ उपसदार, ८६४-८७२ ८५-८
