पान:समता (Samata).pdf/77

विकिस्रोत कडून
या पानाचे मुद्रितशोधन झालेले नाही

समाजरचना आतून बाहेरून पोखरून प्रकारची दैवते, व्रतवैकल्ये, मंत्र तंत्र इत् होते. धर्माच्या नावावर अधर्म घडत हे श्रद्धा नष्टप्राय होण्याचा धोका निर्माण । जनतेस खच्या ईश्वर भक्तीचे, खच्या ४ झाले होते. हे ऐतिहासिक, कार्य महानु जनसामान्यांत बीजारोपण करण्याच्या स्वरूप प्रचलित सर्व संप्रदायांपेक्षा वेग तत्कालीन हिंदू धर्मात प्रचलित चातुर्वर्ण्य व्यवस्थेवर विश्वास ठेवणारे । भाग समजण्यात येत होता. धर्मकार्या धर्मकृत्यात कर्मकाण्डास असाधारण । अनेक गोष्टींमुळे धर्माच्या नावावर माण होते. अशा समाजात महान अनुभाव नि पंथाने केले. समाजाची ही स्थिती ५ आचारधर्म निर्माण केला. हा आचारध भावनिक एकात्मता निर्मिण्याचा महान | पंथसंस्थापक श्रीचक्रधरांनी महानुः असाधारण महत्त्व दिले आहे. आचार पहाता हा पंथ केवळ धर्म संप्रदाय नसृ आहे हे लक्षात आल्यावाचून राहात - धर्माची जी व्याख्या करण्यात येते . पदोपदी जाणवते. ईश्वर, ईश्वर प्राप् धर्मचिंतनात रममाण होण्यापेक्षा धर्माच् पंथाने श्रेयस्कर मानले. धर्म, जात, ईष्ट दृढ बंधनाने बांधून त्याद्वारे समतावाद केलेला प्रयत्न अल्प असला, तरी । मानावा लागेल. | आचार धर्मांतर्गत या संप्रदायाने व्यवस्थेत असलेली आपपर भेद वृत्ती । दिलेली शिकवण या संदर्भात लक्षात । घरी भिक्षा मागावी या प्रश्नाचे निरूपण “चातुर्वर्ण्यचरदभैक्षमः या शास्त्रासि अ आकाश र