११ एवंचसलिसांभानातीत्याहासंपद्यनइतिजीवजीवत्यकारणलिंगशरीरं॥३५॥मांपाप्तस्यनधुनः संसारपत्याह।जीवरतिनिबहि विषयमा गनांतरानमरगन॥३६॥रारुलनामुरूसंसरणबयामजितपुण्यकथाकथनादिभिः धुनुभक्तिरसेनविवेकिनोनहि पुनःसलोज लहिएकादशपंचविंशः॥७॥बडिशेयोगनिशयाविघाताइरसंगनःसाकसंगनतन्निरापराकानवपतियोगिनाया गविविसंगतःभवदिति सर्वथानन्निरत्यर्थमेलगीनविनन्यते। निसंगोमांभिज दिनप्रमत्ताजित इपइसक्तीनाविपतउनर्थ संपद्यते गुणोर्मुक्तोजीवाजी विहायमां॥३५॥ जीवोजीवननिर्मक्तोरणेश्वाशयसंभवः॥ मयेरबह्मणापूर्ण नबाहनातरश्चर।३॥ इनित्रीभागवतमहापुराण'कादवाखूधेयंचविंशोध्यायाधीभग वालवांचामलक्षामिमकायेलब्धामंडर्मास्चितानंदंपरमात्मानमासरईसमुपैतिमाशगणमय्याजी वयोन्याविमुक्तानानानध्या गुणेषमायामात्रधरस्यमानेधवस्तुनवर्तमानीपिन मानयुज्यतेवकामगुणायाम कथयिष्णन जीवन्मुक्तस्यापिनर्हिसंगोदुरिस्त्यनर्थ स्यादित्याशंक्या लाडवादपूर्वकंपूरिहरतिसादीभ्यां मल्लामस्वरूपलस्यनेये जनमिभनरदहलवामहमेभक्तिलतरणयास्छितःसन्त्रात्मस्वासखेनानयन्त्वनारघूतपरमानापमालात नानागानचवमनस्यविषयसंगानामास्नीत्यारागंणमयेनिमयीयाजीवयानि:जीवापाधि तयाविमुक्त गराषवत्तमानापित99 नयुज्यतसंगनवाभाति अवहतुःश्रवस्ताभिः नन्दवस्तापिरयन्य यज्यमानादृश्यलेतबाह ॥अवस्कलेनदृश्यमानेषु ॥३॥॥ ॥
