शान्ए०11 १०॥ ननुनदानीमूर्छितत्वेनजनामरणवानदेहोनदृश्यतेतबाह आत्मनइति पितदेहस्या देहिकुर्वताप्यय नातापुत्रस्यदेहस्यचजात कणिजन्मवेनिादात्मनःस्वहस्यापिभवाप्ययावतुमयों एवंद्देश्यत्वेसंनिभवाप्ययवंतांवरतूनौदहानामभिज्ञोद्रटायलक्षेमवाप्यय धर्मकोंनभवंतिविएतदेवदृष्टानेनस्पष्टयतितिरीरिनिनिरुवाबेनोनिर्जेमाचोपलक्षपूलयाकोतस्यत्रीयादेरित्यर्थः यदानवांत्यप रिणामोविपाकःबीजाजन्मविपाकाोयमंनाचविहानूद्रशतनःपृथकाअस्ववर्जमानोपियोभवोप्ययाश्यांनसेबंध्यते एअवि य आसनःपितपुत्राश्यामनुमेयोप्सवाप्ययो। नावाप्ययवातनामभिज्ञोहयलक्षण वातरोबरजविपाकात्यायो द्विजाविहानूजन्मसंयमौतरोविलक्षागोद्रयाएवंटातना पथकातेरेवमात्मानमविविधःपुमानू' नत्वेनस्पनासमूदःसंसारंप्रतिपद्यते॥णासत्संगीदृधीनू देवानरजेसाइसरमोनुषानतमसाततिर्यकश्वामि तीयानिकभिः नृत्येतोगायत:पश्यन्यथैवानुकरोतिनानू॥एवंबुद्धिगुगनूपश्यन्ननी होप्यनुकायते॥५२॥ देकिन संसारंप्रपंचयनिप्रितेरितिपंचमितत्वेनतत्वतोऽविवियनत्यूश्यास्पषुविषयेषूसंमूदरनिवा/५/ततस्तदनुमानेनगुणभेद राम नविविधातत्रापिततारतम्यनककत्र हिविधंसंसारसत्वेना नन्दकनुरात्मन-कुन-कर्मभित्रमणेतंचाहानत्यतोगायतोजनानपश्यन्त्र मानन 11१001 नुकरोनितगतस्वरतालादिगनिटंगार करुणादिरसंचमनस्यनुवर्नयतीत्यर्थः।अनुकार्यतेगुलीदित्यर्थः।अनेनटोलेननदृश्यधस्टिार संफरतीनिदर्शिनी २/1
