ननुकथंवेदप्रमितवर्णाश्रमकर्मादिनानाधीनिवर्ननतवाहाअसत्वदितिभावानोदेहानांतलताभिदावर्णाश्रमादिरूपाागतयःस्वर्गादिफला निहेतवः कर्माचारयादीलनामृषा अविद्यावहिषयविदरेनिभाव।युक्तिरित्युक्तताएक्युक्तीराहायति अर्थान्स्यूलोन्देहादीन्समस्तकरण श्वक्षरादिभिर्युक्ताकथाभूतानू॥अनुक्षणधर्मिणःक्षणिकेबलियताएयादिधर्मवतः यश्चस्वप्रेहदिजोंगरट सहवशान्वोसनामयाँमुक्तायश्चम खुमतासानुपसंहरनिासएकाकुतः। विगुएनिक अवस्छात्रय द्रटानिनुजायदवा संवेद्रियाणिपत्रयति वनमनः सुषुझिनसरकारविश असत्वादात्मनोन्येषोभावानातल्यताभिदागिनगाहेनवश्यास्यमुपास्वमटशायथायोजागर बाहिरनुक्षगधर्मिरगोर्था वक्तसमकरहँदितत्सदृक्षाभू स्वसषुप्त उपसहरलेसएक स्मृत्यन्वयात्रिगुणवृतिट्टगिंट्रियेवाःशस्वं विजयवरणता मनसस्यवस्छाममायामयिकताइतिनिश्चिनाथीसछिद्यहाभतुमानसदुक्तिनीक्षाज्ञानामजनमाविळसेशयाधिnam सिना घांबुद्धिः कथमात्मातटातवाहा इंद्रियेवाननुष्ट्रियेवा अपिविश्वतेजसमाजाभिमानाकुतःस्मत्याप्रतिसेधानेनसविस्वाचव्यातूम्यूच नानदाक्षायश्चतदननरेनकिंचिदवे दिखा।सखेताहजागरित्यूपाधिभदेन विश्वादिव्यवहारहुतिभावःगएतेनबालयुवाद्यवस्वास्वपितिसंधानना सांद्रयव्य।।३शाननः किमनाहाएवमिलिागुणनोयाएतामनावस्छास्ता मदं विद्ययामेपिहितानतत्वतःसंतीतिनिश्चित आत्मरूपायिस्तेयूय अखिलसे शयानामाधिआधीयंने स्मिन्नित्याधिरहेकारन सेंछिद्यहाई हलिखितमाप्तिजनाकेनछित्वानदाह अनुमान सदुक्तिभिःसनामुपदेनी शुनिमिया तीक्षानज्ञानखेडेन २३॥ स जाधस
