________________
शरीरसंबंधीअपराधाचे बावहीन. रणे अगर करणे किंवा कारण हेअब्रूपेणेहोऊशकेल.तमाशान कोणाचे सोंगाशून नकल करणे अवघेणेही. पण जे सोंग आणले त्यावरुन नेअमक्याच सों ग माहे अशी मागणारांची समजूत झालेली असली पाहिजे. २० ज्यांन कोणाचीअजाणारी गोष्ट किंवा चिन्हे आहेत अशापस्तू पागल्या किं गा गुप्तपणे कोणास राबविल्या अथवा विकल्या किंवा प्रसिस केल्यानरअपराधआहेत. १ येकांनस्पती येरवायारुलीने येरवाया सुरुषाची गैरअकेली परंतु नीदोघां सत्र माहिनअसली दोभाबाहेर नीगोष्ट निजकडून फुटलीनसली तर ते कृत्य करणे अभूपणहोननाही याअन्वयेंचयुत्कमरिनीने पुरुषाविषयीही जागावे. २२ गैरहुर्मन केलेली लोगांत उपाडीस आल्यागंबून अचूघेण्याचा गुन्हा होननाही.कारण येकांनस्पती अनसने किंवाज्याठिकाणी अब्रअमने तरिकाण येकांनस्थ बसमजावयाने नाही म्हणजे अधूचे महल मुख्यत्वेकरून लोकांन असने सबब लोकान त्याजवत हानीजाली नरमात्र नीअब्रम हानीजालीअसे समजावयेरवानाहा. २३ जीज्याची गोष्ट अजाण्यासारखी आहे किंवाहोती व ती त्याची त्यासच माहित होता असभसना त्याणेहोऊनाविनी प्रसिधा केली त्यायोगाने नसल्यागोधीचा उच्चार लो कानीकेला तर अवघेणे होते कारण याजला तसलीगोश उच्चार करण्याची गरजना हीनयापि सानीयाणे उपर की केली यावरून त्यानीत्यामच अनाही असे वाटते. नोन तमली वाईटगोष्ट बोल न दाखवितो त्याअर्थी त्याचे सांगण्यावरूनयाजला बोल ग्यास प्रत्यवाय नाही सबब अबरूपेणे गुन्हा होऊनये अशी यमते आहेत. यातून ज्यास जसेबाटेल तसे त्याणी याय करायें. • २७ गदीव मारामार आणि दंगल. अपराधाचेलक्षण:गेर काय हा काम करण्यासाठी मंडळी या जमान झाला असोनते काम अगर मंडीचा हेतू सिस्थीस ने ग्यासारी वलसमेत किंवा शस्लरहिन बलजोरी किंवा जुलमाचे उपाय केलेंअसता त्या कृत्याचे स्वरूपास गर्दी असे म्हणावेतसेच दोन अगर अधिक माणसें लोक येण्या जाण्याचे जागीरज करून लोकांची मने यहच्छेने जिकडे लागावयाची निकडनतीअंतःकर्ण निघून याचे हत्याकडे सांचेलक्ष लागते लक्ष लागण्यास त्यांची खपीनसते अशा भयंकर रितीने स्वस्थ पणाची स्थिती मोडते आणि त्याकनी पारसून भयउत्पन्न होऊन लोकहवालदि लहोतातअसल्यास्वरुपाचे रुलास दंगल किंजा मारामार असें म्हणा यासहंगामा अशी संज्ञा आहे. चौकशीस. मंडलीचा जमाव मालाहोना.२ नागैर काय काम करण्या
