कटाव. च्याअह्या, पाईंलाह्या, भाजतीबाह्या, पांघुरणाविनारायालागुनिठावनाहीं, वृक्षकोटरढोल, चित्तवृत्तिहिआंदोलताति, मोलन सेअसे राज्यमानियलेफोल, आतांकाय करूंक करूं कसामलाहरीभेटल, कसा दिसलकेव्हांपाहिन, रा हिनपाईंह्मणुनिपरम, आवडिने प्रेमभरेर डेपडेझडेपुढे, धीरवीरपुरुषवरें, सु रतरुसमपरमगुरुवरनारदमुनिदेखियलाहो ॥ ३ ॥ चूर्णिका | रेरेआदि राजवंशावतंसा, स्वराज्य सरोवरवियोगितबालकलहंसा, अंसावरोनिगलि तोत्तरीयपुंसा, चौसाचागर्भकं सारीगिंवसावयालागिंधिवसाधरोनियागतोसि निश्वसनविरागधिंसा, तरीयेथेंपाहिजे मुख्य अहिंसा, तेव्हांचिहरिदर्शनें हो सीलाहंसा, अंगीकारावीउत्तरमीमांसा, शीर्णपर्णानिलाहारेंशुष्क करावेंस्वदे हमांसा, संसारदुःखविध्वंसावयालागिआत्मप्रशंसाविवर्जित परमहंसाचियाप दपांसामाजिसांसारिकजनहित असावें, केवळ विविक्तदेशीं, त्यक्तवासनादुर्वा सनारहितमृद्वासनावरी मैत्र्या दिवासनायुक्तर्युपासना करीत बसावें, आब्रह्मा दिभुवनभोगीरुसावें, यदृच्छालाभसंतुष्टद्वंद्वातीतविमत्सरपणे विलसांवें, अ मानित्वादिसाधनभगवद्गीतेसिपुसावें, अंतर्वाह्य वैराग्यभाग्यामाजियोग्यसदा चरणेंमानसकसावें, दुराग्रह वितंडवादन करोनिसच्छास्त्र सद्गुरुवाक्यपरिसा वें, तार्तीयभागउर्वरित उठावें, निरलसपणेंचित्तठसायें, ब्राह्ममुहूर्तापासूनिश प्यासनस्थपर्यंत नित्यापरोक्षपरब्रह्मवस्तु आपणअनुभवुब्रि पंकजसद्गुरुण्यानमानसपूजनअजपाज पनिवेदनानंतरप्रातः स्नानसंध्या सनातन जपकरोनियथापद्धती वैदिकतांत्रिकमिश्रितपरमेश्वराचनआरंभा वें, ऐसाब हुबहुप्रकारेंसज्जनसांप्रदायेंशिक्षिला, मगदीक्षाधिकारार्थपूर्ण पाकटाक्षैलक्षिला, वरदपद्महस्तेमस्तकस्पर्शिला, दक्षिणश्रवणीं लागोनिश्र वणमनादिंइंद्रियांसिनकळत प्रणव सहित द्वादशाक्षरवासुदेवमंत्र उपदेशिला, तोआत्मषट्कोपनिषदोक्तस्वात्योद कबृहतूबिंदुश्रवणशक्तिपुटींप्रवेशला, तो अहमादिवासुदेवस्वतः सिद्धपहिलेचिप्राप्तियत् प्राप्तिमा नुनिकृत कृत्प राहिला, कंठगतचामीकरवत्गुरूपदिष्टआदर्शदर्शनेंलाभला, अपरिहार्य उपकारक तब्रह्मपुत्रदेशिकरायप्रदक्षिणोनिनमस्कारिला, यानंतर प्रचीतिपावला, अ सतांसगुणसाक्षात्कारार्थमधुवनींचालेिला, तेथेंभगवत्सांनिध्य जाणोनिप्रशस्त कालिंदीतटीस्थिरजाहला ॥
