पान:तर्कशास्त्र.pdf/128

विकिस्रोत कडून
या पानाचे मुद्रितशोधन झालेले नाही

* ο ο तर्कशास्त्र कशू प्रकारच्या (ह्मणजे गुणवाचक, जातिवाचक 衔环 স্মৃষ্কিন্ধান্বন্ধ) স্থান্ত, हें प्रथम निश्चित केलें पाहिजे, हैं योगानें आपणांस कळतें. उदाहरणार्थ, स्टुण असू आहे ही त्यापासून सूर्वीत.धिक युखोत्पति हृjतु ? हा सिद्धांतू जेव्हां आपण ऐकतीं तेव्हां आपणांस असें आढळतें कीं, यांतील उद्देश्य व विधेय हीं दोन्हीं यावें गुणवाचकू आहेत, व ह्युशून हा तुल्यबुल सिद्धांत असल्याकारणानें यांतील पदें फिरवितां येण्युञ्जे आहेत ( कलम १२ पहा ). व हें समजल्यानू 령T सिद्धांत खरा अह किंवा नाहीं हें आपणास चांगल्य। रीतीनें ठरवितां येईल; कारण आपण स् :স্তন্দু সন্তু प्रश्न करूं कीं ' ज्याच्यापासून ঘাঁৰু আগ্ৰন্থ ভদ্ৰান্ধাতু होते तो (नेहमीच.) सदृष्ण असृतो काय 'जूर् क्रूर्णं असें प्रतिपादन करीत ***嗣奇 リ、” 悪" আদৃত্যু সূত্র 響 सर्पत ·丐”蓋可丽 可向可可币° కే ते आहेत স্ট্র প্রস্ত্ৰাপ্তা", "" ་་་་་་་་་་་ 臀 エR 리 i III .િ ન થવી ཤེidiཅི་ :,na可币á 丝。°*ā可° 阿和璽驚無碼驚驚等 i qitë आहेत तें जाते. तसें; さミエ* ,દેિ 4 التي تتألف نسبيل الالي aps 丕 f It âéo 蠶 વ્ર નુળી « ت 臀 *# ಶೆಳ್ತà: (ཀྲ་ཤt ཨཱ་ 交[司 g S{{S. : gjata I গোপিনী