पान:अस्पृश्य -विचार.pdf/67

विकिस्रोत कडून
या पानाचे मुद्रितशोधन करतांना काही समस्या उद्भवल्या आहेत

스 ° गांव-गाडा. पाण्याचा अंदाज, गुन्ह्याचा तलास, गांवासंबंधीं सरकारी खासगी व्यवहार sts a r T. e - as H丁 वगैरे गोष्टींत ते चांगले वाकबगार असत. परंतु त्यांना लिहिण्याच अ पाटील स्मरणाचा कितीही धड झाला तरी वर नमूद केलेली " गांवकीचीं कामें लिहिण्यावांचून चोख होणें कठीण. सबब त्याला लस्त्र मदतनीस अवश्य झाला. ह्या मदतनिसाला स्थलपरत्वें पटवारी, कुलक" किंवा पांड्या म्हणतात. ' नांव लिहिणें ? हा एक पूर्वी जमेदारी हक होता. पट म्हणजे इजारपष्ट (गांवचा मुख्य हिशेबी कागद) क तो पटवारी, किंवा कुळे करणारा म्हणजे कुळवार गांवचा দ্বিহীদ তিন্ধিणारा तो कुलकर्णी. हा शब्द बहुधा दक्षिण हिंदुस्थानांतून उत्तरेकडे ऑं? असावा, कारण द्रविडी भाषेत शेतक-याला 'कुल” व कुळक'

  • करणं” म्हणतात. पांड्या हा पंडित शब्दाचा अपभ्रंश आहे. कुळक" है।

असें सांगतात. बहुतेक कुळकर्णी ब्राह्मण, कांहीं प्रभु व कविता ' लिंगायत, व मुसलमान आहेत. पाटिलकीच्या खालोखाल कुळकरणालाही महत्व असे, आणि पेशव्यांपासून तें खालपर्यंत सर्व ब्राह्मण '. शान्य दैवृच्या देवळाभोंवतींऑवन्या बांधल्या; त्यांच्या शिलालेखांत सरदारों, जहागिरदारी वगैरेंचा उछेख न करतां G Uটি রূঢ়ালখালি יל ཟླ་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་ཨ་ཀ་ཐེ་ཚེ་ཕུད་ཚེ་རྨི་ གེ་ "". तिनें दुाखविते. कुळकर्णी गांव