महायात्रा. २८५ दक्षिणा फुगतच चालली आहे!! घोड्याची शेप देखील ज्यांमध्यें दृष्टीस पडत नसे असे सत्स्फूर्तिदायक व मनःकमलोन्मीलन करणारे साधे ऋषींचे आश्रम कोणीकडे आणि ज्यांमध्यें विलासी लवाजमा व ऐषआरामविी दर्प कोंबला आहे अशा गयावळांच्या हवेल्या कोणीकडे ? शास्त्र ह्यांना दृक्षण देण्याला सांगतें ती ह्यांनीं शाश्वत वेदविद्या पाळावी ह्मणून, का ओकारी येईपर्यंत नश्वर ऐश्वर्य उपभोगावें म्हणन ? ' घोडा आपल्या "वर दाणा वाढवून खातो' ही म्हण वतनदार उपाध्यांनी पार स्वोटी *' दाखविली आहे. निमी दक्षिणा निरक्षर शूद्रवृत्तीच्या दलालांप्री घ्यावी हाच का आमचा उत्तमोत्तम आर्यधर्म ? क्षेत्रांच्या *ि"*" का, श्राद्ध कुरा, वेणीदान द्या, वगैरे कर्मे करण्यास आमच्या अचा'"*" केली. परंतु तीं ज्यांकडून करवावयाची त्यांनीं किती विद्या संपादन करावी व विधिपूर्वक कर्म करण्यासाठी त्यांनीं किती मोबदला घ्या! ह्याला धरबंद घातला नाहीं. त्यामुळे हे वृतिवंत अनक्षर तोड वाणीतच आहेत आणि लोक बडतच आहेत. ठाकरांसारख्या पहाडॉ.राह णाया अक्षरशून्य ज्ञातीत इतका विचार असावा कीं नवरीच्या बापान देखें कीं बारा रुपायांपेक्षा जास्त पैसे घेतले तर त्याला जात शासन करते; आणि अठरा वर्णाचे साक्षर गुरु जे ब्राह्मण त्यांच्या जातींतूल्या प्रयागवळून वेणीदानाच्या वेळी, गयावळांनीं पिंडदानाच्या वेळ, কিন্তু সস্তু चोड्यांनीं, दक्षिणेसाठी यात्रेकरूंना ब्राहि भगवान् । नियंत्रणासाठीं प्रांतोप्रांतीं वर्षानुवर्ष संचार कर्णय हा बाजार बेलाशक उघड्या डोळ्यांनीं चार्ल यादी' ' "केळ' धर्मविडंबनेची व आंधळेपणाची निरुत्तर साक्ष दुसरी कर्त" हैं। হাল্কান্ত ! १ श्री रामचंद्राच्या अश्वमेधांतील घोडा पाहू भगवान् ব্রান্তিমন্ধীজিলা आश्रमांतले विद्यार्थों गों 守市T可戸一*13 इति पशुसमाम्नाये श्रृंयते । কালেনষ্কলাসিংস্থানা स्वयं प्रत्यक्षीरुतः । उत्तररामचरितम् ।
