पान:अशोक.pdf/44

विकिस्रोत कडून
या पानाचे मुद्रितशोधन झालेले नाही

वतन-वृत्ति. ಇಳ್ದ त्रासदायक व ओोंगळ कामें भिन्न भिन्न जातींतल्या मिश्र शरीरसंबंधाच्या अपत्यांनीं व नवीन धर्मानुयायांनीं पत्करली. वर सांगितलेल्या व त्यांसारख्या अनेक कारणांमुळे जातींची संख्या व कोंडी बेसुमार वाढली, आणि जातिभेदाचीं मुळेपाळे लोकाचारांत इतकीं खेोल गेलीं कीं, जातिभेदाचा नायनाट करण्यासाठीं अवतीर्ण झालेल्या महंमदी व ख्रिस्ती धर्माना सुद्धां ह्या कामांत तोंड फिरवावें लागलें आहे. लाखों हिंदुंनीं महमदी व ख्रिस्ती धर्माची दीक्षा घेतली तरी त्यांच्या गळयांतलें जातिभेदाचें लोढणें सुटलें नाहीं. आतार, मण्यार, झारेकरी, कसबी, कटई, हलालखोर वगेरे कानष्ठ गणलेले धदे करणाच्या मुसलमान जातींचा व वरिष्ठ जातींच्या मुसलमानांचा बेटीव्यवहार होत नाहीं. ब्राह्मण ख्रिस्ती, साळी ख्रिस्ती, महार ख्रिस्ती, मांग ख्रिस्ती असले भेद लग्रसंबंधांत हिंदी ख्रिस्ती पाळतात. समाज फांटा देणें अनेक वर्षांच्या वहिवाटीमुळे दुर्घट झालें आहे. अनेक जातींत अनाचार, दुराचार व दोष ह्यांना जातिधर्मीचें स्वरूप आल्यामुळे ज्या त्या जातीला व एकदर समाजाला त्यांतला वावगा प्रकार दिसेनासा झाला आहे. तसेंच जातीजातींत-आचारविचारांचें अंतर कसें व किती दुरावलें आहे, आणि जातिधर्मामुळे जातिभेदाचा कोट दुर्मेंद्य होऊन पर्वताच्या तुटलेल्या कड्याप्रमाणें हिंदु समाजांतल्या जाती एकमेकांपासून बहुतांशीं कशा सुटावल्या आहेत हें गुन्हेगार व व्यभि व कोणत्याही गोष्टींत दुस-याच्या ओोंजळीनें पाणी पिण्याची पाळी आपणावर येऊं नये. त्यांतून हिंदु समाजांतील जाती व पोटजाती एक श्यकता त्यांना विशेष भासू लागली. जातिपरत्वें जरी सरकारी, खासगी 3.